默時說。說時默。萬象森羅同一舌。世出世間絕異同。塵說剎說熾然說。
建法幢(好肉剜瘡)。立宗旨(敲骨取髓)。明明佛敕曹谿是(且道是个什麼)。第一迦葉首傳燈(謝三郎不識四字罪頭元來是你)。二十八代西天記(相隨來也。又云遞相鈍置)。
原夫靈源湛寂法海淵深。本無名相之殊。安有聖凡之異。良由勞生自信不及。隨業漂流曠劫升沈蕩而忘返。故我大覺世尊運同體悲作不請友。為此大事因緣出現于世假設種種言說種種權門。令諸眾生開示悟入佛之知見。如將蜜果子換彼苦胡蘆也。故云建法幢立宗旨。法者本有之法。幢者高顯為義。如標幟也。宗旨者眾多所宗。而悟明心地如星之拱北水之朝東也。明明佛敕曹谿是者。衣止不傳。法周沙界。第一迦葉首傳燈者。世尊於涅槃會上。
因大梵天王獻金色波羅華於佛。捨身為牀座請佛說法。佛拈此華普示大眾。百萬人皆罔措。唯迦葉一人領旨。世尊云。吾有正法眼藏涅槃玅心實相無相微玅法門。付囑於汝。以為教外別傳之旨。故云首傳燈也。從此祖祖相承心心相印。二十八代西天記。初祖迦葉。二祖阿難。三祖商那和修。四祖優波毱多。五祖提多迦。六祖彌遮迦。七祖婆須密。八祖佛馱難提。九祖伏馱密多。十祖脇尊者。十一祖富那夜奢。十二祖馬鳴大士。十三祖迦毗摩羅。
十四祖龍樹。十五祖迦耶提婆。十六祖羅睺羅多。十七祖僧伽難提。十八祖伽耶。十九祖鳩摩羅多。二十祖奢耶多。二十一祖婆修盤頭。二十二祖摩拏羅。二十三祖鶴勒那。二十四祖師子。二十五祖婆舍斯多。二十六祖不如密多。二十七祖般若多羅。二十八祖菩提達磨。故云二十八代西天記者是也。
建法幢。立宗旨。東土禍根從此始。毒流四海浪滔天。何啻遇大風而止。
法東流(禍胎生也)。入此土(猛虎當路)。菩提達磨為初祖(珊瑚枝上走玉兔)。六代傳衣天下聞(聞名不如見面)。後人得道何窮數(甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦)。
梵語菩提達磨。此云覺法。西竺為二十八代祖。此土為初祖。南天竺國香至王第三太子也。遇二十七祖。知其密迹發明心要。乃記之曰。未可遠遊且止南天。待吾滅後六十七載當往震旦大興佛事。汝往南方勿住。彼唯好有為功業不見佛性。汝縱到彼不可久留。聽吾偈曰。路行跨水復逢羊。獨自悽悽暗度江。日下可憐雙象馬。二株媆桂久昌昌。師在本國破彼六宗邪解。自南天竺泛海經涉三年。時普通八年九月二十一日至廣州。刺史蕭昂表聞。
武帝詔至金陵。帝問。朕自即位以來。造寺寫經度僧無數。有何功德。師曰。此但人天小果有漏之因。如影隨形雖有非實。帝曰如何是真功德。師曰。淨智玅圓體自空寂。如是功德不以世求。帝問如何是聖諦第一義。師曰廓然無聖。帝曰對朕者誰。師曰不識。帝不領悟。十月十九日潛回江北。十一月二十三日屆于洛陽。當後魏孝明帝太和十年也。寓止于嵩山少林。面壁而坐終日默然。人莫測之。即禪宗初祖也。後九年。時有僧神光者。曠達之士也。
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