十月旦云。凡夫色礙。二乘空礙。菩薩色空無礙。目前萬象森羅。理事融通自在。僧堂又添煖火。十方高人共會。不必更分彼此。同是一真法界。喝一喝。
今朝十月二十五。須知有法離言句。本明本妙不假修。一隊古佛參堂去。
冬後一陽生。乾坤解通變。衲僧莫守株。彼此丈夫漢。日用天真活。人人自可見。如何都不顧。隨他物所轉。
衲僧門下。無非過量境界。自在禪定。乃喝云。豈不是過量境界。又謦欬云。豈不是自在禪定。阿呵呵。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。
大眾休得。也無了期。共來林下學無為。袈裟同肩一佛子。相逢能得幾多時。
大眾。古人道。盡大地是箇解脫門。枉作佛法會却。何不見山是山。見水是水。歸宗則不然。盡大地。是箇解脫法門。不作知見解會。有時見山。不喚作山。有時見水。不喚作水。大眾。彼此丈夫。莫受人瞞。
大眾。佛法兩字。彼此不著便。眾中莫有師子兒麼。不敢望你哮吼一聲。使大眾。一時頂門上眼開。且莫嚼他古人殘羹餿飯。也得。歸宗今日。瞞你諸人去也。拈拄杖擲下云。南山鼈鼻蛇。解弄者収取。喝一喝。
山門今日。供養羅漢。為十方檀越。酬還心願。亡者生天。見存獲福。召云。但只隨例飡[飢-几+追]子。莫問人間短與長。復拈起拄杖云。我生已盡。梵行已立。所作已辨。不受後有。三界不柰伊何。堪受人天供養。這一隊少叢林漢。總好與二十拄杖。喝一喝。
大眾。彼我雖殊。根塵有異。然則性自平等。無平等者。平等尚無。況有不平等者。拈拄杖云。情與無情共一體處處皆同真法界遂擲下云。撲落非他物。且道。是什麼物。喝一喝。
日往月來。大盡小盡。光陰已去。生死漸近。大眾。總是祖師門下客。須知生死不相關。且道。歸宗與麼說話。還有過也無。良久云。父母不聽。不得出家。
如來大師云。不能了自心。如何知正道。又寒山菩薩云。一念了自心。開佛之知見。大眾。是什麼。直下了取。拈拄杖云。阿誰不見。阿誰不知。知見分明。又擊禪牀云。阿誰不聞。阿誰不了。了心平等。若此觀者。名為正觀若他觀者。名為邪觀。卓一下。
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