如水中月。作麼生說箇應底道理。強云。如驢覷井。師云。道則太殺道。祇道得八成。強云。未審和尚如何。師云。如井覷驢 僧問。教中云。大海不宿死屍。如何是大海。師云。包含萬有者。進云。既是包含萬有。為什麼不宿死屍。師云。絕氣息者不著。進云。既是包含萬有。為什麼絕氣息者不著。師云。萬有非其功。絕氣息者有其德。進云。向上還更有事也無。師云。道有道無即得。爭柰龍王按劒何 問。日未出時如何。師云。曹山也恁麼來。
進云。出後如何。師云。猶較曹山半月程 師問。德上座。菩薩在定。聞香象渡河。出什麼經。德云。涅盤經。師云。定前聞。定後聞。德云。和尚流也。師云。道則太殺道。祇道得一半。德云。和尚如何。師云。灘下接取 僧問。學人十二時中。如何保任。師云。如經蠱毒之鄉。水也不得霑一滴 問。一牛飲水。五馬不嘶。時如何。師云。曹山解忌口。又云。曹山孝滿 僧問香嚴。如何是道。嚴云。枯木裏龍吟。僧云。如何是道中人。嚴云。
髑髏裏眼睛。
僧後舉問石霜。如何是枯木裏龍吟。霜云。猶帶喜在。進云。如何是髏髑裏眼睛。霜云。猶有識在。
僧又舉問師。如何是枯木裏龍吟。師云。血脈不斷。進云。如何是髑髏裏眼睛。師云。乾不盡。進云。未審有得聞者否。師云。盡大地未有一人不聞。進云。祇如枯木裏龍吟。是何章句。師云。不知是何章句。聞者皆喪。
師因有頌。枯木龍吟真見道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清 僧問。雪覆千山。為什麼孤峯不白。師云。須知有異中異。進云。如何是異中異。師云。不墮諸山色 問。家貧遭劫時如何。師云。不能盡底去。進云。為什麼不能盡底去。師云。賊是家親。進云。既是家親。為什麼。飜成家賊。師云。內既不應。外不能為。進云。忽然捉敗時如何。師云。內外絕消息。進云。捉敗時。功歸何所。師云。賞亦不曾聞。僧云。
恁麼則勞而無功。師云。功則不無。成而不處。進云。既成。為什麼不處。師云。不見道。太平本是將軍致。不許將軍見太平。
紙衣道者問訊次。師云。莫便是紙衣道者麼。衣云。不敢。師云。如何是紙衣下事。衣云。一裘纔掛體。萬法悉皆如。師云。如何是紙衣下用。衣近前叉手。便立脫。師云。汝祇解恁麼去。不解恁麼來。衣忽然開眼。問云。一靈真性。不假胞胎時如何。師云。未是妙。衣云。如何是妙。師云。不借借。衣便珍重。歸單下坐化。
師乃有頌。覺性圓明無相身。莫將知見妄疎親。念異便於玄體昧。心差不與道相憐。情分萬法沈前境。識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。了然無事昔時人。
僧舉澧州茗溪示眾云。吾有大病。非世所醫。未審是什麼病。師云。攢簇不得底病。進云。一切眾生。還有也無。師云。人人盡有。進云。和尚還有否。師云。正覓起處不得。進云。一切眾生。為什麼不病。師云。一切眾生若病。則非眾生。進云。諸佛還有此病否。師云有。進云。既有。為什麼不病。師云。為伊惺惺 問。抱璞投師。請師雕琢。師云。不雕琢。進云。為什麼不雕琢。師云。須知曹山好手 問。世間什麼物最貴。師云。死猫兒頭。
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