長時浮逼逼地。設使了得底人。明得知有去處。尚乃浮逼逼地。師下來。舉此語。問首座。適來和尚示眾云。未了底人。浮逼逼地。了得底人。浮逼逼地。意作麼生。首座云。浮逼逼地。師云。首座在此久住。頭白齒黃。作這箇語話。首座云。未審。上座又作麼生。師云。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。首座云。祇如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。師云。頭上著枷。脚下著杻。座云。與麼則無佛法也。師云。此是文殊普賢大人境界 師到江州。
有陳尚書。請師齋。相見便問。儒書中。即不問。三乘十二分教。自有座主。作麼生是衲僧行脚事。師云。曾問幾人來。書云。即今問上座。師云。即今且置。作麼生是教意。書云。黃卷赤軸。師云。這箇是文字語言。作麼生是教意。書云。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師云。口欲談而辭喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。尚書無語。師云。見說尚書。看法華經。是不。書云是。師云。經中道。一切治生產業。皆與實相。
不相違背。且道。非非想天。有幾人退位。書無語。師云。尚書且莫草草。十經五論。師僧拋却。特入叢林。十年二十年。尚不柰何。尚書又爭得會。尚書禮拜云。某甲罪過 師因乾峯上堂云。法身有三種病。二種光。須是一一透得。更須知有照用臨時。向上一竅在。峯乃良久。師便出問。菴內人。為什麼。不見菴外事。峯呵呵大笑。師云。猶是學人疑處在。峯云。子是什麼心行。師云。也要和尚相委。峯云。直須與麼。始解穩坐地。
師應諾諾 乾峯示眾云。舉一。不得舉二。放過一著。落在第二。師出眾云。昨日有人。從天台來。却往徑山去。峯云。典座。來日不得普請。便下座 師在靈樹知聖大師會中。為首座。時僧問知聖。如何是祖師西來意。聖云。老僧無語。却問僧。忽然上碑。合著得什麼語。時有數僧下語。皆不契。聖云。汝去請首座來。洎師至。聖乃舉前話問師。師云。也不難。聖云。著得什麼語。師云。有人問。如何是祖師西來意。但云師。知聖深肯。
法昌遇禪師語嗣北禪賢
上堂。釋迦未滅。迦葉未聞。從凡入聖。功不浪施。大藏教文。如金如玉。洎乎金色頭陀。受法傳衣。龍宮海藏。無處出頭。且道。祖師有什麼長處。一丸消眾病。不假藥方多。
你若退身千尺。我便當處生芽。你若覿面相呈。我便藏身弄影。你若春池拾礫。我便撒下明珠。直得水洒不著。風吹不入。如箇無孔鐵鎚相似。且道。法昌還有為人處麼。利刀割肉瘡猶合。惡語傷人恨不消。
春山青春水綠。一覺南柯春睡足。携筇縱步出松門。是處桃英香馥郁。恩因昔日靈雲老。三十年來無處討。如今競愛摘楊花。紅香滿地無人掃。
黃龍南禪師至。云拏雲攫浪數如麻。點著銅睛眼便花。除却黃龍頭角外。自餘渾是赤斑蛇。法昌小剎。路遠山遙。景物蕭踈。遊人罕到。敢謂黃龍禪師。曲賜光臨。不唯泉石增輝。亦乃龍天喜悅。然雲行雨施。自古自今。其柰爐鞴之所。鈍鐵尤多。良醫之門。病者愈甚。瘥病須求靈藥。銷頑必藉金鎚。法昌這裏。有幾箇墮根阿師。病者病在膏肓。頑者頑入骨髓。若非黃龍老漢到來。總是虗生浪死。遂拈起拄杖云。還會麼。打麵還他州土麥。
唱歌須是帝鄉人。
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