心地隨時說。菩提亦祇寧。事理俱無礙。當生即不生。
三祖大師信心銘
至道無難唯嫌揀擇但莫憎愛洞，然明白毫釐有差天地懸隔欲得現前莫存順逆違順相爭，是為心病不識玄旨徒勞念靜圓同，太虗無欠無餘良由取捨所以不如莫逐有緣勿住空忍一種平懷泯，然自盡止動歸止止更彌動唯滯兩邊寧知一種一種不通兩處失功遣有沒有從空背空多言多慮轉不相應絕言絕慮無處不通歸根得旨隨照失宗須臾返色勝却前空前空轉變皆由妄現不用求真唯須息見二見不住慎勿追尋纔有，是非紛，然失心二由一有一亦，莫守一心不生萬法無咎無
咎無法不生不心能隨境滅境逐能沈境由能境能由境能欲知兩段元，是一空一空同，兩齊含萬象不見精麤寧有偏黨大道軆寬無易無難小見狐疑轉急轉遲執之失度必入邪？
路放之自，然體無去住任性合道逍遙絕惱繫念乖真沈惛不好不好勞神何用疎親欲趣一乘勿惡六塵六塵不惡還同，正覺智者無為愚人自縛法無異法妄自愛著將心用心豈非大錯迷生寂亂悟無好惡一切二邊妄自斟酌夢幻虗花何勞把捉得失，是非一時放却眼，若不睡諸夢自除心，若不異萬法一如一如軆玄兀爾忘緣萬法齊觀歸復自，然泯其所以不可方比止動無動動止無止兩既不成一何有爾究竟窮極不存軌則啟心平等所作俱息狐疑盡淨正信調直一切不留無可記憶虗明自照不勞心力非思量處識情難測真如法界無他無自要急相應唯言不二不二皆同，無不包容十方智者皆入，此宗宗非促延一念萬年無在不在十方目前極小同，大忘絕境界極大同，小不見邊表有即，是無無即，是有，若不如，是必不須守一即一切一切即一但能如，是何慮不畢信心不二不二信心言語道斷非去來，今
筠州洞山价禪師玄中銘
竊以絕韻之音。假玄唱以明宗。入理深談。以無功而會旨。混然體用。宛轉偏圓。亦猶投刃揮斤。輪扁得手。虗玄不犯。迴互傍參。寄鳥道而寥空。以玄路而該括。然雖空軆寂然。不乖羣動。於有句中無句。妙在軆前。以無語中有語。迴塗復妙。是以用而不動。寂而不凝。清風偃艸而不搖。皓月普天而非照。蒼梧不棲於丹鳳。澄潭豈墜於紅輪。獨而不孤。無根永固。雙明齊韻。事理俱融。是以高歌雪曲和者還稀。布皷臨軒何人鳴擊。不達旨妙。
難措幽微。儻或用而無功。寂而虗照。事理雙明。軆用無滯。玄中之旨。其在斯焉。
太陽門下日日三秋(太陽者成正覺邊事。然不落今時。故云日日三秋)。明月堂前時時九夏(明月堂前是妙在體前。九夏者出世邊事。亦號脫珍著弊)。森羅萬象古佛家風(佛事門中不遺一法)。碧落青霄道人活計(廓然實際)。靈苗瑞艸野父愁芸(建化門中誰敢措手。不揀擇也)。露地白牛牧人懶放(雖然淨妙終不傍附)。龍吟枯骨異響難聞。木馬嘶時何人道聽(玄路不間。聞音者罕矣。唯同道方聽)。夜明簾外古鏡徒耀。
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