坦然曾問老師安(言由在耳)。爭似韶陽一句傳(駟不及舌)。日裏華山仙掌露(莫錯認)。夜深猿呌月當軒(洞然明白)。
師云。坦然初參嵩嶽慧安國師。問。云如何是祖師西來意。曰何不問自己意。云如何是自己意。曰當觀密作用。云如何是密作用。國師以目開合視之。然於言下知歸。林泉道。為怜三歲子。用盡老婆心。所以惹得投子道。爭似韶陽一句傳。林泉道。已太廉纖。雖則教汝日裏看山。非是令汝見地明白。向一機一境處會。具眼衲僧自知下落。郭緣生述征記云。華山與首陽本一山。河神巨靈擘開以通河流。故華山掌記存焉。然雖顯露認著則不堪。
恁麼舉似將來。還似夜深猿呌月色當軒。無耳石人不勞採聽。還見麼。嵐光滴翠當晴晝。笑殺襄陽孟浩然。
第四十七則龍宿鳳巢
示眾云。運水般柴總是神通妙用。變生作熟無非至化玄規。終日忙忙那事無妨者。未審是誰。
舉夾山在溈山作典座(辨齋不易)。溈山問云。今日喫甚麼菜(不是蔓菁。定是芥子)。夾山云。二年同一春(朝朝相似)。溈山云。虎。好好修事著(日月一虎)。夾山云。龍宿鳳巢(顟頫沒交涉)。
師舉法句經云。若起精進心。是妄非精進。若能心不妄。精進無有涯。魏府老元華嚴示眾云。佛法在日用處。行住坐臥處。喫茶喫飯處。語言相問處。所作所為舉心動念又却不是也。林泉道。只貪嚼飯喂嬰兒。不覺渾身泥水濕。又曰。時當缺減人壽。少有登六七十者。汝輩入我法中。整頓手脚未穩。早是三四十年。須臾衰病至。衰病至則老至。老至則死至。前去幾何。尚復恣意。何不初中後夜純靜去。林泉道。利物瀾飜三寸舌。為人不惜兩莖眉。
恁麼看來。夾山雖作典座輔弼叢林。爭奈杓柄在他手裏。溈山故問。今日喫甚麼菜。正意本要洗擇精細不惹妄塵。和湯合水大家知味。是他便向粥檻邊虀桶外。筯挑不起處。匙抄不上時。對他道。二年同一春。便是袁天綱李淳風也筭他不著。故云好好修事著。夾山終不肯受他圈圚。道龍宿鳳巢。林泉道。雖非同類。且恁佛眼相看。頌曰。
相逢借問眾僧糜(切忌黏牙著齒)。莫比庵園香飯施(少賣弄)。紫氣夜隨丹鳳轉(步步相隨)。金龍曉纏月中枝(心心無間)。
師云。知人者智。自知者明。以先覺覺後之心。行自利利他之行。既偶相逢。不無借問。要與雲水高流通方衲子解黏去縛。脫洒伶利。所以道。莫比菴園香飯施。維摩詰經云。爾時舍利弗心念。日時欲至。此諸菩薩當於何食。維摩詰知其意而語言。佛說八解脫。仁者受行。豈雜欲食而聞法乎。若欲食者。且待須臾。當令汝得未曾有食。於是維摩詰不起于座。居眾會前。化作菩薩。而告之言。汝往上方界分度。如四十二恒河沙佛土有國名眾香。
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