舉大隋和尚與僧行次。見一烏龜(是凶是吉)。僧便問。一切眾生皮裹骨。為甚麼此箇眾生骨裹皮(果然疑著)。隨以草鞋安龜背上(信手拈來用最親)。其僧無語(塞斷咽喉)。
師云。益州大隨法真禪師。嗣長慶安。初見藥山道吾雲巖洞山。次至嶺外大溈會下數載。食不至充。臥不求暖。清苦鍊行。操履不群。溈深器之。一日問曰。闍黎在老僧此間。不曾問一轉語。云教某甲甚麼處下口。溈曰何不道如何是佛。師作手勢掩溈山口。溈嘆曰子真得髓。從此名傳四海。爾後還蜀。寄錫天彭堋口山龍懷寺。於路煎茶普施三年。因往後山見一古院號大隨。群峰矗秀澗水清泠。中有一樹圍四丈餘。南開一門中空無礙。
不假斤斧自然一庵。時目為木禪庵。師乃居之十餘載。影不出山聲聞于外。四方玄學千里趍風。蜀主欽尚遣使屢徵。師皆辭老病。署神照大師。因庵側見此一龜。僧發此問。師遂拈草鞋安龜背上。是知宗師一期應對。破妄祛惑。明心見性。終不以言句繫綴於人。未委投子若為話會。頌曰。
一家有事百家忙(堪嘆堪悲)。春暖纔迴草自長(節氣不相饒)。東嶺月分西澗水(清光何處無)。菊殘猶自候重陽(淵明歸去后。千古漫傷情)。
師云。若也依因判果隨業受生。鱗羽皮毛胎卵濕化各安其分。那有差殊。此皆迷真執妄顛倒想生。不悟本空故受輪轉。普觀一切眾生漂沉生死。何啻百家而已哉。故世尊以無緣慈。興大悲心。布春風和氣滋孕群萌。令心花發現。使智果圓成。放愛月光。輝天鑑地。耀古騰今。始自劫壺空處佛未興時。性海澄渟無幽不燭。有等焦芽敗種孤陋寡聞墮根禪客。向東籬側畔十月初頭指望白衣特來送酒。呆漢。非止此時遭蹉過。須知他後卒難逢。
第二十三則南泉斬猫
示眾云。衲僧巴鼻勦絕凡情。佛祖權衡屏除聖解。莫有具此作略者麼。
舉南泉有兩堂上座爭貓不止(家返宅亂)。泉陞座提起猫兒云。道得即不斬(和尚幸是大人。且莫造次。)眾無對(能做不能當。)泉乃揮猫兒(大用現前佛魔屏氣)。趙州至晚方到(甚處去來)。泉乃舉前話(將謂忘却)。州脫一隻草鞋戴頭上出去(老老大大作這箇去就)。泉云子若早來却救得猫兒(若不得此語。前話也難圓)。
師云。南泉普願禪師。鄭州新鄭人。姓王氏。幼慕空宗。唐至德二年依大隗山大慧禪師受業。詣嵩嶽受具足戒。初習相部舊章。究毗尼篇聚。次遊諸講肆。歷聽楞伽花嚴入中百門觀。精鍊玄義。後扣大寂之室。頓然忘筌得遊戲三昧。一日為眾僧行粥次。馬祖問桶裏是甚麼。師曰。這老漢合取口。作恁麼語話。祖便休。自餘同參之流無敢詰問。貞元十一年憩錫于池陽。自建禪齋。不下南泉三十餘載。道風遐布。大振玄綱。因是諸方目為郢匠。
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