師云。釋迦東出。有意氣時添意氣。達摩西來。不風流處轉風流。蓋為一切眾生業識茫茫無本可據。迷己逐物枉沉生死。所以遽辭西域力泛南溟。一屆金陵機緣不契。故復渡江航葦得至少林。面壁九年全身放下。於無說中令知有說。於有說中使解無言。轉山河大地能歸自己。知自己不異大地山河。故經云。若能轉物即同如來。是知頭頭上顯物物上明。[日*隹]怕當人不具正眼。谷山向黑白初分之際。正去偏來輕輕拈過道。半夜烏兒頭戴雪。
天明瘂子抱頭歸。若也於斯會得。偏正不曾離本位。無生那涉語因緣。其或未明。更看丹霞別通消息。頌曰。
瑞霧祥烟鎻玉樓(半明半暗)。妙年王子恣優游(縱橫自在)。琉璃殿上騎金馬(神通廣大)。明月堂前輥綉毬(變化多端)。
師云。古人借黑為正。假白為偏。復引尊貴一路。欲明向上玄微。非凡愚庸俗而能履踐。唯上根大智方可參窮。儻能事理雙明真俗不二。於瑞霧祥烟鎻玉樓處。正不居正偏不垂偏。如妙年王子向禁苑重圍中優游自在。不為情識所礙意緒縈纏。復來琉璃殿上能騎金馬。或於明月堂前閑輥綉毬。不唯踢跳縱橫況乃偏圓宛轉。向祖師意趣中獲此三昧正受神通。不枉磨牙飽喫他人飯。展脚橫眠自己床。若不然。則二六時中虗勞心力。三千里外轉沒交涉。
莫笑林泉心太切。恐伊不解入廛來。
第六十六則 白雲深處(對機)
示眾云。法海汪洋窮玄喪本。心源浩渺究妙失宗。若能水到渠成。管取功多業就。有解探拔者麼。
舉僧問白雲藏禪師。如何是深深處(紅稻啄殘鸚鵡粒)。雲云矮子渡深溪(碧梧栖老鳳凰枝)。
師云。問在答處答在問處。或借事顯理或即俗明真。或談言外之玄或唱無中之旨。一期應對皆有淵源。麤言細語尚歸第一義諦。松長栢短豈非不二玄門。此皆入廛垂手曲為今時之所設也。僧問金峰志禪師。是身無知如土木瓦石此意如何。師下禪床扭僧耳朵。僧負痛作聲。師曰今日始捉著箇無知漢。僧作禮出去。師召闍黎。僧回首。師曰若到堂中不可舉著。云何故。曰大有人笑金峰老婆心。次日上堂云。老僧二十年前有老婆心。二十年後無老婆心。
僧問如何是二十年前有老婆心。曰。問凡答凡。問聖答聖。云如何是二十年後無老婆心。曰。問凡不答凡。問聖不答聖。林泉道。總是婆心切。何消誇有無。且道與白雲答矮子渡深溪之語是同是別。還定奪得麼。莫向淺深求妙旨。休於長短究玄元。頌曰。
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