師云。門庭施設萬種千般。入理深談了無一語。左敲右擊正按傍提。祇是要汝離心意識參。出凡聖路學。雪峰一日問德山。從上宗乘。學人還有分也無。山打一棒曰道甚麼。云不會。至明日請益。山曰。我宗無語句。實無一法與人。峰因此有省。巖頭聞之曰。德山老人一條脊梁骨硬似鐵拗不折。然雖如是。於唱教門中猶較些子。林泉道。放開一線許商量。所以古德云。說得一丈不如行取一尺。說得一尺不如行取一寸。當初九峰住洞山時垂語示眾。
舉此四種人。說得行不得。行得說不得。行得說得。說不得行不得。石柱出眾應口酬酢。既有來由非無意思。慎勿競空花濃淡爭兔角短長。上乘菩薩信無疑。中下聞之必生恠。故喻石女披枷帶鎻。雖是無中出有。何奈去偽存真。洞山復以本分鉗鎚重重楔磕。是他久經煅煉豈怕烹煎。大冶精金果無變色。幻人撫掌呵呵處。點鐵端能到十成。頌曰。
水底泥牛耕白月(切忌隨波逐浪)。雲中木馬驟清風(不應趍漢騰空)。胡僧懶捧西乾鉢(縮手有分)。半夜乘舟過海東(氣急作麼)。
師云。理極忘情謂。如何有喻齊。到頭霜夜月。任運落前溪。果熟兼猿重。山長似路迷。舉頭殘照在。元是舊居西。故般若智．無師智．自然智非學解識情而可積習進趣無上佛祖之道邪。不得已趂水底泥牛。藉雲中木馬。耕白月於晴空。驟清風於曉野。從教[跳-兆+孛]跳一任奔馳。蹈翻怒浪狂瀾。掣脫名韁利鎻。管甚南泉懶牧。任他支遁深憐。若知弄假像真自不費心勞力。況胡僧懶墮。倦捧鉢於千門。共商主趦趄。擬乘舟於三島。
才交半夜未至三更。片帆早過海門東。柔櫓久別江岸北。此雖揑合索恁評量。須知意不在言。且對癡人說夢。忽遇箇精細靈利者合作麼生道。枉搖三寸舌。漫費一生心。
第四十三則 僧問曹山(賓主)
示眾云。正不居正。入戶當堂慵正坐。偏不垂偏。出門猶懶下堦行。覿面相呈時合作麼生回互。
舉僧問曹山寂禪師。五位對賓時如何(大眼覷小眼)。山云汝今問那箇位(事窮的要)。僧云。某甲從偏中來。請師正位中接(當頭諱字寰中禁。誰敢依稀犯聖顏)。山云不接(心真語亦真)。僧云為甚麼不接(休沒理會)。山云恐落偏位中去(平生心膽向人傾)。山復問僧。祇如不接。是對賓不是對賓(深窮妙理。細辨根源)。僧云早是對賓了也(不枉垂絲向碧潭)。山云如是如是(針芥相投處。寰中幾箇知)。
師云。撫州曹山本寂禪師。嗣洞山价。因僧問五位君臣旨訣。山曰正位即空界本來無物。偏位即色界有萬象形。正中偏者背理就事。偏中正者舍事入理。兼帶者冥應眾緣。不墮諸有。非染非淨非正非偏。故云虗玄大道無著真宗。從上先德推此一位最妙最玄當詳審辨明。君為正位。臣為偏位。臣向君偏中正。君視臣是正中偏。君臣合道是兼帶語。僧問如何是君。曰。妙德尊寰宇。高明朗太虗。云如何是臣。曰。靈機弘聖道。真智利群生。
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