開窗
風聲雨聲。聲聲入耳。花色草色。色色幽妍。
書問
復岵瞻戴廷丞
在在是居士菩提場。物物是居士正法眼。事事是居士菩薩行。步步是居士那伽定。使十二時。不為十二時使。轉一切境。不為一切境轉。斯為道人。若一處光不透脫。一時光不透脫。即本分不透脫。須刻刻向父母未生前絕思惟。無依倚。既恒且密。時至道成。冷眼圓明。方知在在是菩提場。物物是正法眼。事事是菩薩行。步步是那伽定。使十二時。不為十二時使。轉一切境。不為一切境轉。此言不欺人也。居士心光。時注天目。居士慧性。
不昧古今。居士至行。大建法幢。奉復。不覺縷縷。
答王泰卿居士三問
問。為人容易做人難。敢問為人之道。 師云。己所不欲。勿施於人。 問。何為知生。何為知死。 師云。知所從來為知生。知所從去為知死。 問。臨去時。心不顛倒。意不散亂。在何處捉摸。 師云。驗在目前。 師復云。居士真為生死。須知制心一處。無事不辦。但勤持藥師如來萬德洪名。持到持而無持。徹見念未生前本來面目。則率性而行。頭頭是道。所謂發而皆中節。天下之達道也。如是方能了生脫死。方可出死入生。
何謂了生脫死。如太虗空。先天地而生。後天地而不老。何謂出死入生。譬如大海。日照光明生。風來波浪起。到此則去來自在。夭壽不二。又臨去時作得主。有二種。徹見本來面目。則了知生死不相干。如上所云。若未見本來面目。勤持藥師如來。則臨命終時。八大菩薩。接引上生極樂世界。入不退地。見佛明心。因切問虔請。不覺縷縷。
雜著
東語西話
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -03_禅宗语录通集
9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛*导航地图-第46页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...