比部孫居士
因楊岐來訪。值視斷次。士曰。某為王事所牽。何由免難。 岐指曰。委悉得麼。 士曰。望師點破。 岐曰。此是比部弘願深廣。利濟羣生。 士曰。未審如何。 岐示以偈曰。應現宰官身。廣弘悲願深。為人重指處。棒下血淋淋。 士於此有省。
寶峰闡提惟照禪師
示聰藏主法語五則。一曰。曹山立四禁。盡衲僧命脈。透得過。切忌依倚。將來了事人。須別有生機一路。 二曰。衲僧向異類中行履。先德道異類墮。此了事人病。明安道。須是識主始得。 三曰。闡提尋常向人道。不得參禪。不得學佛。只要伊如大死人。只恐聞此語。作無事會。作無法可當情會。正是死不得。若是死得。決不肯作這般見解。他時為人。切宜仔細。 四曰。吾家立五位為宗。往往人以理事明。以寂照會。以能所見。以體用解。
盡落今時。何得名為教外別傳之妙。生死路頭。那箇是得處。總不恁麼時。如何卜度即不中。 五曰。有情故情滲漏。有見故見滲漏。有語故語滲漏。設得見無．情無．語無。拽住便問他。你是何人。
上堂。過去諸佛已入涅槃了也。汝等諸人不應追念。未來諸佛未出於世。汝等諸人不要妄想。正當今日。你是何人。
上堂。本自不生。今亦無滅。是死不得底樣子。當處出生。隨處滅盡。是活生受底規模。大丈夫漢。直須處生死流。臥荊棘林。俯仰屈伸。隨機施設。能如是也。無量方便莊嚴三昧大解脫門蕩然頓開。其或未然。無量煩惱。一切塵勞。嶽立面前。塞却古路。
雪下。僧問。祖師西來即不問。時節因緣事若何。 師曰。一片兩片三四片。落在眼中猶不薦。
石門元易禪師
上堂。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。大眾。祇如聞見覺知。未嘗有間。作麼生說箇心空底道理。莫是見而不見。聞而不聞。謂之心空耶。錯。莫是忘機息慮。萬法俱捐。銷能所以入元宗。泯性相而歸法界。謂之心空耶。錯。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。未審畢竟作麼生。還會麼。 良久。曰。若實無為無不為。天堂地獄長相隨。三尺杖子攪黃河。八臂那吒冷眼窺。無限魚龍盡奔走。捉得循河三脚龜。
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