一日。有新到參。師問。近離甚處。 曰。都城。 師曰。上座離都城到此山。則都城少上座。此間剩上座。剩則心外有法。少則心法不周。說得道理即住。不會即去。僧無對。
資巖長老問。如何是現前三昧。 師曰。還聞麼。 巖曰。某甲不患聾。 師曰。果然患聾。
師尋遷天台山白沙卓庵。有朋彥上座博學強記。來訪師。敵論宗乘。師曰。言多去道轉遠。今有事借問。祇如從上諸聖及諸先德。還有不悟者也無。 彥曰。若是諸聖先德。豈有不悟者哉。 師曰。一人發真歸源。十方虗空悉皆消殞。今天台山嶷然。如何得消殞去。彥無對。
雲居清錫禪師
有廖天使入院。見供養法眼真。乃問曰。真前是什麼果子。 師曰。假果子。 廖曰。既是假果子。何以將供養真。 師曰。也祇要天使識假。
羅漢院智依禪師
師問僧。今夏在甚麼處。 僧曰。在無言上座處。 師曰。還曾問訊他否。 僧曰。也曾問訊。 師曰。無言作麼生問得。 僧曰。若得無言。甚麼處不問得。 師喝曰。恰似問老兄。
師與彥端長老喫餅餤。端曰。百種千般。其體不二。 師曰。作麼生是不二體。端拈起餅餤。 師曰。祇守百種千般。 端曰。也是和尚見處。 師曰。汝也是羅公詠梳頭樣。
上堂。盡十方世界。無一微塵許法與汝作見聞覺知。還信麼。然雖如此。也須悟始得。莫將為等閒。不見道。單明自己。不悟目前。此人祇具一隻眼。還會麼。 僧問。纖塵不立。為甚麼好醜現前。 師曰。分明記取。別處問人。
報恩玄則禪師
上堂。諸上座盡有常圓之月。各懷無價之珍。所以月在雲中。雖明而不照。智隱惑內。雖真而不通。無事。久立。
僧問。如何是不動尊。 師曰。飛飛颺颺。
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