又如大慧杲云今時宗師為人。入室三五徧。辨白不出。却教他說悟處。若恁麼地。如何為人等語。此論大誤。從來如永嘉一宿覺之類。祇因當時但知教乘。初闡禪宗。所以一言半語漏逗本分。皆胸襟流出。便可印合。 自唐季以後。古德垂示流布海內。人人捃摭攘竊。預備應機。若不入室細扣。知其是何心行。朕亦頗能為人。然實不能不令入室三五徧而即悉其底蘊。開堂說法。臨機問答。固不可無。若止憑一二語以定虗實。此盲傳盲受之根。
大慧杲悞人謬論。叢林當為炯戒。況大慧杲既具如此眼目。所談奇妙法何耶。所得英俊才誰耶。朕實深嘗上乘圓頓甘露之味。非依牆摸壁。率意之亂統。既知之無疑。豈忍不報佛祖深恩。因不辭話墮。竭力為宗門一番整頓。所冀天下禪僧改往修來。英靈輩出。如朕所選中諸禪師者。唱導十方。使如來正教有振興之象。是則朕之深願。如爾等僧徒仍執迷不悟。將朕一片慈悲全不領受。仍以無明緇素人我心會取。如世尊所說三藏十二分。一例束之高閣。
則宗風之衰。朕亦無如之何矣。選輯既竣。書此以為後序。
雍正十一年癸丑九月朔日
御選歷代禪師語錄後集下
雪竇重顯禪師
師造智門。即伸問曰。不起一念。云何有過。門召師近前。師纔近前。門以拂子驀口打。師擬開口。門又打。師豁然開悟。留止五年。盡得其道。乃復徧參。
師到大龍為知客。一日。問曰。語者默者不是。非語非默更非。總是總不是拈却。大用現前。時人知有。未審大龍如何。 龍曰。子有如是見解。 師曰。這老漢瓦解冰消。 龍曰。放你三十棒。師禮拜歸眾。 龍却喚。適來問話底僧來。師便出。 龍曰。老僧因甚麼瓦解冰消。 師曰。轉見敗闕。 龍作色曰。尀耐。尀耐。師休去。 後舉似南嶽雅和尚。雅曰。大龍何不與本分草料。 師曰。和尚更須行脚。
問羅漢林曰。法爾不爾。如何指南。 林曰。只為法爾不爾。 師曰。大眾記取某甲話頭。拂衣歸眾。 林下堂。却令侍者請師至方丈。問。上座適來不肯老僧那。 師曰。和尚當代宗匠。焉敢不肯。 林曰。你為甚拂衣歸眾。 師曰。還許某甲說道理也無。 師曰。你說看。師拍一拍下去。
僧問。遠離翠峰祖席。已臨雪竇道場。未審是一是二。 師曰。馬無千里謾追風。 曰。恁麼則雲散家家月。 師曰。龍頭蛇尾漢。
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