三世諸佛。一切聖賢。八萬四千法門。百千三昧。無量妙義。契理契機。與天地萬物一體。謂之法身。三界惟心。萬法惟識。四時八節。陰陽一致。謂之法性。是故華嚴經云。法性徧在一切處。有相無相。一聲一色。全在一塵中。含四義。事理無邊。周徧無餘。參而不雜。混而不一。於此一喝中皆悉具足。猶是建化門庭。隨機方便。謂之小歇場。未至寶所。殊不知吾祖師門下。以心傳心。以法印法。不立文字。見性成佛。有千聖不傳底向上一路在。
善又問曰。如何是向上一路。 師曰。汝且向下會取。 善曰。如何是寶所。 師曰。非汝境界。 善曰。望禪師慈悲。 師曰。任從滄海變。終不為君通。善膠口而出。上大悅。聞者靡不歎仰。
國清妙印禪師
上堂。滿口道得底。為甚麼不知有。十分知有底。為甚麼道不得。且道誵訛在甚麼處。若也知處。許你照用同時。明暗俱了。其或未然。道得道不得。知有不知有。南山石大蟲。解作獅子吼。
華藏密印安民禪師
師一日白圓悟曰。和尚休舉話。待某說看。 圓悟。諾。 師曰。尋常拈槌豎拂。豈不是經中道。一切世界諸所有相。皆即菩提妙明真心。 圓悟笑曰。你元來在這裏作活計。 師又曰。下喝敲牀時。豈不是返聞聞自性。性成無上道。 圓悟曰。你豈不見經中道。妙性圓明。離諸名相。師於言下釋然。 圓悟出蜀。居夾山。師罷講侍行。圓悟為眾夜參。舉古帆未挂因緣。師聞未領。遂求決。圓悟曰。你問我。 師舉前話。圓悟曰。庭前柏樹子。
師即洞明。謂圓悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊不知大海投於一滴。 圓悟笑曰。奈這漢何。未幾。令分座。
大溈法泰禪師
僧問。理隨事變。該萬有而一片虗凝。事逐理融。等千差而咸歸實際。如何是理法界。 師曰。山河大地。 曰。如何是事法界。 師曰。萬象森羅。 曰。如何是理事無礙法界。 師曰。東西南北。 曰。如何是事事無礙法界。 師曰。上下四維。
雲居高菴善悟禪師
一日。有僧被蛇傷足。佛眼問曰。既是龍門。為甚麼却被蛇齩。 師即應曰。果然現大人相。佛眼益器之。 後傳此語到照覺。圓悟曰。龍門有此僧耶。東山法道未寂寥爾。
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