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古溪澄禪師法嗣

  成都西宗祐禪師。上堂。橫按拄杖曰。父母未生前。也只明者箇。父母既生後。也只明者箇。竪起拄杖云。大眾看看。箇是甚麼熟碗鳴聲。遂擲下。歸方丈。

  涿州金山寂菴湛禪師。示眾。昔靈源謂圓悟曰。衲子雖有見道之資。若不深蓄厚養。發用必峻暴。非特無補教門。將恐有招禍辱。山僧最初。在月溪會裡。一十三載。方與個事。打作一團。始無間斷得。非深蓄厚養發用。安有今日也。汝等晚學。若不深蓄厚養。得少許自足。欲廓神機。終難極妙。又安有補於叢林哉。

龍門悟禪師法嗣

  司空碧天朗禪師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。月穿潭底靜。風過樹頭搖。

  示眾。祇箇事不是容易底。昔在大方。參見數知識。問他禪道宗旨。儘有說底衲子。舉公案徵詰差別。亦口吧吧底。山僧將謂佛法止此。反到龍門。遭渠一拶。好像布袋盛菱角。一齊敗露。道流。要續佛祖命脉。要明道眼。能識邪正。其餘殺人活人機要。非平日之溫研。一旦對機對境。自然過去不得。

  玉峰乾曰。近日學者。多恃聰明。不知者般工夫。又不明教理。惜哉。

性空悅禪師法嗣

  金山東巖亮禪師。一日定中。聞鷄鳴有省。述偈呈空曰。狗子佛性無有。赤脚髼頭亂走。社散扶歸鄭三。原是李二醉酒。空笑而肯可。

  上堂。一切法不有。一切法不無。會得轉身處。東壁挂葫蘆。

大雲興禪師法嗣