白巖符云。肅宗帝等閒置個問端。未當好心。若非南陽老漢。未免彼此鈍置。然則國師與麼道。且道是曹溪所得耶非曹溪所得耶。試定當看。
國師因虞軍容問。師住白巖山如何修行。師乃以手摩童子頂曰。惺惺直言惺惺。歷歷直言歷歷。他後莫受人瞞。
保福展云。國師被軍容一拶。直得手忙脚亂。
白巖符云。與麼修行直是個弄精魂漢。有甚麼限。者裏則不。然忽有人問師住白巖山如何修行。向道瓦鼎慣烹丹穴鳳。長竿時釣碧潭龍。
國師問座主講甚麼經。曰唯識論。師曰作麼生會唯識。曰三界唯心萬法唯識。師指簾子曰者個是什麼法。曰色法。師曰。座主簾前賜紫對御談經。何得五戒不持。
寶壽方代座主別前語云。者邊是香臺。那邊是露柱。別後語云。國師大似不曾讀論。
國師因馬祖遣西堂藏馳書至。師問汝師說什麼法。藏從西過東立。師曰祇者個更別有。藏却過西立。師曰者個是馬師底。仁者底作麼生。藏曰早個呈似和尚了也。
保福展云。大小西堂埋沒馬大師不少。
白巖符云。藏公醻對有據施設可觀。真不媿為馬師專使。雖然。荊山渾璞不無小玼。當時待道者是馬師底仁者底作麼生。便好作禮云。明朝更獻楚王看。便出。豈不尤為淳萃。
國師因馬祖遣伏牛自在馳書至。師問馬師近日如何示徒。牛曰即心即佛。師曰是什麼語話。良久又問此外更有何言教。牛曰非心非佛。或曰不是心不是佛不是物。師曰猶較些子。牛却問。馬大師即恁麼。未審和尚此間如何示徒。師曰。三點如流水。曲似刈禾鐮。
雪竇顯向猶較些子處便喝。又向曲似刈禾鐮處云。是甚麼語話。也好與一拶。見之不取。千載難逢。
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