雪竇顯代云。陛下高垂天鑒。 萬峰蔚云。帝迎佛舍利。現五色光。眉毛罅裏耀古騰今。愈云佛光非青黃赤白黑。見即成邪。可惜韓愈末後無對。若問嵩山佛光作麼。即噓兩噓。復頌。
帝王法王。口放常光。一統乾坤。此土西方。
潭州石室善道禪師(長髭曠嗣)
每見僧來便豎起拄杖曰三世諸佛盡由者箇。對者少得冥契。長沙聞乃曰。我若見即令放下拄杖。別通箇消息。三聖將此語抵對。被師認破為長沙語。杏山聞三聖失機。乃親到石室。師見來乃潛入碓房碓米。杏曰。行者接待不易。貧道難消。師曰。穿心盌子盛將來。無底盤兒合取去。說甚麼難消。杏便休。
昭覺勤云。石室置個問端不妨孤峻。若非長沙爭得投機。雖然。祇知恁麼不知不恁麼。遂舉拄杖云。過去諸佛不恁麼。現在諸佛不恁麼。未來諸佛不恁麼。若總道放下拄杖子。我也知你是個學語之流。生機處道將一句來。 天寧琦代杏山云。何得將常住物入衣鉢下用。 報恩琇云一。個綿包特石。一個鐵褁泥團。放行則在廟之圭璋。把住乃處堂之燕雀。拈拄杖云。恁麼也不是。不恁麼也不是。放下放不下總不是。卓一下云。倚天長劍逼人寒。
慧雲盛代杏山云。切忌脹破肚皮。 天培鑑云。當時若有衲僧見恁麼道。向前云蒼天蒼天。管教石室滿面慚惶退身無地。
石室一夕與仰山翫月。山問。者箇月尖時圓相甚麼處去。圓時尖相又甚麼處去。師曰。尖時圓相隱。圓時尖相在。
雲巖晟云。尖時圓相在。圓時無尖相。 道吾智云。尖時亦不尖。圓時亦不圓。 丙元悟云。仰山憑空架閣。石室就地營臺。達磨一宗埽土矣。
宗鑑法林卷五十八
宗鑑法林卷五十九
集雲堂編
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