路上行人祇守寒。 問。如何是學人立身處。 師曰。井底泥牛吼。林間玉兔驚。 問。如何是道。 師曰。五鳳樓前。 曰。如何是道中人。 師曰。問取皇城使。 問。不傷物義。請師便道。 師曰。劈腹開心。猶未性燥。 問。未定渾濁。如何得照。 師曰。下坡不走。快便難逢。 問。如何是衲僧行履處。 師曰。頭上喫棒。口裏喃喃。 問。靈山話月。曹谿指月。去此二途。請師直指。 師曰。無言不當瘂。 曰。請師定當。 師曰。
先度汨羅江。 問。任性浮沉時如何。 師曰。牽牛不入欄。 問。凝然便會時如何。 師曰。截耳臥街。 問。狼煙永息時如何。 師曰。兩脚捎空。 問。祖令當行時如何。 師曰。點。 問。不施寸刃。便登九五時如何。 師曰。鞭屍屈項。
上堂。舉。古云。我有一隻箭。曾經九磨煉。射時徧十方。落處無人見。 師云。山僧即不然。我有一隻箭。未甞經磨煉。射不徧十方。要且無人見。 僧便問。如何是和尚箭。師作彎弓勢。僧禮拜。 師曰。拖出這死漢。 問。牛頭未見四祖時如何。 師曰。披席把盌。 曰。見後如何。 師曰。披席把盌。 問。未達其源時如何。 師曰。鶴冷移巢易。龍寒出洞難。 問。不露鋒鋩句。如何辯主賓。 師曰。口銜羊角鰾膠粘。 問。
將身御險時如何。 師曰。布露長書寫罪原。 問。學人解問誵訛句。請師舉起訝人機。 師曰。心裏分明眼睛黑。 問。生死到來時如何。 師曰。青布裁衫招犬吠。 曰。如何得不吠去。 師曰。自宜軃避寂無聲。 問。如何是真道人。 師曰。竹竿頭上禮西方。 問。魚隱深潭時如何。 師曰。湯盪火燒。 問。如何是諸佛行履處。 師曰。青松綠竹下。 問。如何是大善知識。 師曰。殺人不眨眼。 曰。既是大善知識。為甚麼殺人不眨眼。
師曰。塵埃影裏不拂袖。畵戟門前磨寸金。 問。一即六。六即一。一六俱亡時如何。 師曰。一箭落雙鵰。 曰。意旨如何。 師曰。身亡跡謝。 問。摘葉尋枝即不問。直截根源事若何。 師曰。赴供凌晨去。開塘帶雨歸。 問。問問盡是揑恠。請師直指根源。 師曰。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。 問。正當恁麼時如何。 師曰。盲龜值木雖優穩。枯木生花物外春。
上堂。大眾集定。師曰。不是無言。各須英鑒。 問。大眾雲集。師意如何。 師曰。景謝祁寒。骨肉疎冷。 師在南院作園頭。一日。南院到園問云。南方一棒作麼生商量。 師曰。作奇特商量。良久。師却問。和尚此間作麼生商量。 南院拈棒云。棒下無生忍。臨機不讓師。師於是豁然大悟。 南院云。汝乘願力來荷大法。非偶然也。汝聞臨濟將終時語不。 曰。聞之。 南院云。臨濟道。誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却。渠平生如師子。
逢人即殺。及其將死。何故屈膝妥尾如此。 對曰。密付將終。全主即滅。 又問。三聖如何亦無語乎。 對曰。親承入室之真子。不同門外之遊人。南院頷之。 又問。汝道四種料簡語。料簡何法。 對曰。凡語不滯凡情即墮聖解。學者大病。先聖哀之。為施方便。如楔出楔。 云。如何是奪人不奪境。 曰。新出紅罏金彈子。簉破闍黎鐵面門。 又問。如何是奪境不境人。 曰。蒭草乍分頭腦裂。亂雲初綻影猶存。 又問。如何是人境俱奪。
曰。躡足進前須急急。促鞭當鞅莫遲遲。 又問。如何是人境俱不奪。 曰。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。 又問。臨濟有三句。當日有問。如何是第一句。臨濟云。三要印開朱點窄。未容擬議主賓分。師隨聲便喝。 又問。如何是第二句。臨濟云。妙解豈容無著問。漚和爭赴截流機。 師曰。未問已前錯。 又問。如何是第三句。臨濟云。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉裏頭人。 師曰。明破即不堪。 於是南院以為可以支臨濟。
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