上堂。竿木隨身。逢場作戲。然雖如是。一手不獨拍。眾中莫有作家禪客．本分衲僧。何妨出來共相唱和。有麼。時有僧出禮拜。 師云。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中。下座。
上堂。僧問。靈山拈花。意旨如何。 師云。一言纔出。駟馬難追。 進云。迦葉微笑。意旨如何。 師云。口是禍門。 問。國師三喚侍者。意旨如何。 師云。有年有德。復云。不用愛聖。聖是空名。不用厭凡。凡是妄立。若得聖凡情盡。喚作體露真常。所以古者道。但盡妄緣。即如如佛。諸人還信得及麼。若信得及。止宿草庵。且居門外。三十年後鼻孔撩天。莫錯怪人好。擊禪床。下座。
上堂。官不容針。私通車馬。今日不惜身命與大眾舉箇古人話。良久。云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。便下座。
上堂。汝等諸人與麼上來。大似刺頭入膠盆。與麼下去。也是平地喫交。直饒不來不去。朝打三千。暮打八百。便下座。
上堂。一刀兩段。未稱宗師。就下平高。固非作者。翠巖到這裏。口似[柩-久+扁]檐。你等諸人作麼生商量。良久。云。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。便下座。
上堂。看風使帆。諸方共用。斬釘截鐵。翠巖不然。光吞萬象一句作麼生道。良久。云。龍頭虵尾漢。下座。
上堂。未達境唯心。起種種分別。達境唯心已。分別即不生。知諸法唯心。便捨外塵相。諸禪德。只如大地山河。明暗色空。法法現前。作麼生說箇捨底道理。於此明得。正在半途。須知向上更有一竅在。便下座。
上堂。三界無安。猶如火宅。出身一句作麼生道。良久。云。雲在嶺頭閑不徹。水流澗下大忙生。下座。
上堂。若見諸相非相。即山河大地。並無過咎。諸上座。終日著衣喫飯。未曾咬破一粒米。未曾挂著一條絲。便能變大地作黃金。攪長河為酥酪。然雖如是。著衣喫飯即不無。衲僧門下汗臭氣也未夢見在。下座。
解夏上堂。僧問。西天以蠟人為驗。和尚此間以何為驗。 師云。鐵彈子。 進云。學人無用功處也。 師云。學語之流。 問。如何是諸佛出身處。 師云。十字街頭。 進云。豈無方便。 師云。千重百匝。復云。日月易流。光陰倐忽。始見安居。又當自恣。此夏喜得大眾各各道體康安。然出家之流。曠達無礙。初秋夏末。或東去或西去。出一叢林入一叢林。忽有人問上座。翠巖和尚今夏如何為人。被他一問。如何祗對。莫道九九八十一。
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