為什麼不相覩。 師云。如今相覩。何不問來。 僧便問。如何是相覩底事。 師云。老僧不安。有什麼心情對你。
上堂云。閑即遊天。寂即歸地。 問。上無片瓦。下無卓錐時如何。 師云。汝即今在什麼處居止。 問。無常迅速。不與人期。忽若到來時如何。 師云。速問。速問。 進云。便問。 師云。太不道速生。 問。啐啄同時。如何瞻覩。 師云。是動是靜。 問。出殼時如何。 師云。是末是本。又云。見麼。 問。普雨為什麼不潤。 師云。普雨。 問。滴水成氷。古人為什麼不許。 師云。古人即如此。若是老僧道。向虗空裏挂破琉璃鉢。
問。既是師子。為什麼被文殊騎。 師云。調伏自在。 問。孤巗無紋繡。特達事如何。 師云。孤巗有紋繡。特達事顯現。 問。處水之魚。為什麼渴死。 師云。祇為魚不親下口。 問。父子至親。岐路各別時如何。 師云。為有父子。 俗士施師鉢盂。問。未施鉢時。師用什麼。 師云。使最末後者。 一僧欲下山為眾化緣辭師。師云。汝若道得一句。即放汝去。若未然。且歸堂休歇。辦取自己事去。 師問。盡十方空界。是王老師檀越。
未審化什麼人去。 僧云。但請和尚疏頭來。便與師道。 師云。汝且辦自己事去。 問。毀佛謗僧時如何。 師云。僧有何過。佛辜負你箇什麼。你毀謗他。僧無語。
上堂云。今時沙門向因中辨果。果裏辨因始得。 僧便問。有一人不屬因果時如何。 師近前捉定云。我今時沙門向因中辨果。果裏辨因。汝云一人不屬因果。別道。別道。僧無語。師便打出。
上堂。僧問。過去未來即不問。如何是現在。 師云。虗空還著得碾砑石麼。 問。來時無阻隔。去時無滯礙。正當恁麼。乞師一句。 師云。虗空無邊際。大海平如掌。般若性等等。
上堂。普告大眾云。汝等還知有三處不立。質礙有緣。二際無分。豈知來去。三身四智。非聖不無。八解六通。非凡不有。雖則眾生盡有佛性。不可將蠢蠢而對佛耶。然則高下無偏。爭柰途中有異。此身難得。胎卵易成。況是釋子之徒。又乃祖宗苗裔。三衣覆體。曩劫修來。四事供須。非從今日。人前行相總似高僧。乃至語言不如俗子。稱名便是傳法沙門。子細尋思。還傳箇什麼。一向毀他經教。有目如盲。純乃謗於祖宗。有心也祇如木石。
不解忖己德行。終日恣縱無明。以無慚愧之心。兀兀何曾覺悟。此身若失。永劫沉淪。非但却復人身。有福底畜生也難得。 問。孤峯頂上玩月輪時如何。 師云。何不了却孤峯事。玩他月輪作什麼。 進云。豈無內外明徹事耶。 師云。內外明徹事作麼生。 進云。無有不照。 師呵曰。這鈍驢也擬學馬走。僧無語。 師復云。問你諸方雲水闍黎。莫道老僧這裏有佛法與你諸人說。向諸方行脚參尋知識。說箇什麼。汝又領箇什麼。
莫道禮三拜後便起。近前問。若也言下便契時。猶未是了底人。莫向口頭取俊他時。人天眼目者。非是一生兩生修來。盡是恒沙劫功成果滿始得如是。所以向你叢林裏示現下來。祇圖你今時人勤苦修行。祇恐你出家人失却人身。莫等閒過日。老僧這裏有什麼佛法與你諸人說。自是你諸人上得山來云。我修行學道。是佛向上人。且問你。佛向下人作什麼模樣。不可老僧這裏有佛向上人．有佛向下人來向諸人說邪。你若不言。我不可知你肚皮裏事也。
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