上堂。未達境惟心。起種種分別。達境唯心已。分別即不生。分別既不生。便捨外塵相。乃拈拄杖示眾云。不可不喚作拄杖子也。且作麼生說捨底道理。有人於此云。喚什麼作拄杖子。便違他古佛道。不壞假名。而談實相。又道。更有什麼拄杖子也。則世間萬法不成安立。又道。依舊喚作拄杖子。則一切凡夫莫不幸甚也。大眾。到者裏。如何即是。須信道。雲中石塔不是人間。檻外雲山非由心變。風摩雨掃。日照煙蒙。妙用縱橫。隱顯一際。
自可以幽栖鳥道。開豁胷懷。妙契真規。十方洞照。直得如此。更須知有衲僧孔竅始得。如何是衲僧孔竅。咄。卓拄杖。下座。
上堂。舉。溈山和尚坐次。見仰山從方丈前過。溈山云。若是百丈先師。子須喫痛杖始得。仰山云。今日事作麼生。溈云。合取兩片皮有分。仰云。此恩難報。溈云。溈山年邁。非子不才。仰云。今日親見百丈師翁。溈云。子向什麼句中見先師。仰云。不道見。祇是無別。溈云。始終作家。 師云。從上來至百丈有不犯之令。溈山深得其旨。能向劒刃上行。仰山飲氣扶持。且不犯鋒傷手。有般漢祇管行棒下喝。還明他不犯之令麼。不見道。
始終作家。諸人每日來去。什麼處得見百丈。
上堂。暫時斂念。是處是慈氏。門門有善財。介爾有心。土石山河。瓦礫荊棘。大眾。作聖作凡。能染能淨。有如是威神。具如是妙用。直得恁麼。曹溪門下客。見時猶未是少林消息。祇如少林消息。你曹溪門下客合作生麼。下座。
上堂。蘇武牧羊。辱而不屈。李陵望漢。樂矣忘歸。是在外國。在本國。佛諸弟子中。有者雙足越坑。有者聆箏起舞。有者身埋糞壤。有者呵罵河神。是習氣。是妙用。至於擎杈打地。豎拂敲床。睦州一向閑門。魯祖終年面壁。是為人。是不為人。信知一切凡夫埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不擺柂張帆。拋江過岸。不可釘樁搖櫓。何日到家。既作曹溪人。又是家裏漢。還見是家裏事麼。
上堂。舉。先師在白雲會中作磨頭。一日。端師翁下來曰。你還知一件事麼。先師曰。不知。師翁曰。近有數禪客自廬山來。問他皆有悟入處。教伊說亦說得有來由。舉因緣向伊亦明得。教下語亦下得。端師翁良久。謂先師曰。磨頭。祇是未在。你道如何。先師聞了。心下不安。得七日七夜不成腸肚。正中心下。乃自思惟曰。既悟了。說亦說得。明亦明得。如何却未在。忽然中夜方會得。從前寶惜一時放下。遂白端師翁。師翁起來手舞足蹈。
某曾侍奉先師。聞先師舉此因緣謂某曰。參學須是一時放下。方得安樂。大眾。還見得否。放得下。好脫洒。放不下。牛拽杷。堪笑諸方老古錐。打鼓說禪無尾杷。無尾杷。不驚怕。不驚怕。可嗟訝。解踏毗盧頂上行。不言亦自傳天下。好大哥。
上堂。舉。百丈大智禪師謂眾曰。併却咽喉脣吻。道將一句來。溈山云。却請和尚道。五峯云。和尚也須併却。雲嵓云。和尚有也未。 師云。此是叢林中流布底事。雪竇禪師後來品評此三人語。各有淺深。却請和尚道。虎頭生角出荒草。和尚也併却。龍蛇陣上看謀略。和尚有也未。金毛師子不踞地。如今眾中或去請益。或去過話。有人道。此三句語未契得百丈。喚作抑而不揚。却請和尚道。百丈云。不辭向汝道。恐已後喪我兒孫。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -03_禅宗语录通集
3-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-古尊宿语录-宋-颐藏主*导航地图-第291页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...