高麗僧統義天曰。古之所謂禪者。藉教習禪者也。今之所謂禪者。離教而說禪者也。萬松道。禪果可說可行乎。大慈可謂入草求人。真大慈也。洞山道。說取行不得底。雲居道。說時無行路。青林道。一人說過佛祖。一步行不得。石柱云。祇是無舌不許行。僧問雲葢本。說不得作麼生行。本云。踏著舌頭。洞山云。行取說不得底。雲居云。行時無說路。青林云。一人行過佛祖。一句說不得。石柱道。祇是無足不許說。僧問雲葢本。行不得底作麼生說。
本云。脚下著口。雲居道。不行不說時。合行什麼路。洛浦云。行說俱不到。則本分事在。青林云。一人說不得行不得。石柱云。如斷命求活。洛浦云。行說俱到。則本分事無。青林云。一人說得行得。石柱云。祇是函葢相稱。這般說話。喚作金針雙鎻。玉線貫通。圓鑑喚作妙叶兼。洞上喚作唱玄路。便見大慈示眾。犯風烟。露鋒骨。雖然。雲葢本嗣白雲端。解道脚下著口。踏著舌頭。晦堂嗣先佛覺道。脚跟下踏著三寸舌。行說俱到。萬松將諸家。
說底公案。一類相從。互為指註。令人易解也。不似天童。分明拈出無舌人說底玄談。無足人行底玄路。天童不行玄。不說妙。牙不瀝水。足不沾塵。信步行時無遠近。開懷說處不隄防。
第九十三則水潦大悟
舉水潦和尚。問馬大師。如何是佛法大意。(馬祖脚不小)馬祖與一踏倒。(何不再問)水潦豁然大悟。(不因不由)起來呵呵大笑。(謝他不啼哭)云。百千法門無量妙義。祇向一毫頭上識得根源去。(猶成剩法)天童拈云。馬大師不合放過。(天童脚更大)待伊起來恁麼道。(劈口便與)但問祇這一毫從什麼處得來。(適來和尚脚跟痛)待伊擬議。更與一踏(把火助熱)。
師云。洪州水潦和尚亡其名。初參馬師。因踏而悟。出世後告眾曰。自從一喫馬師踏。直至而今笑不休。上堂曰。若說一法。則十方諸佛收一法中。百千妙門。一一毛頭上。千聖同輙。決定不別。此皆一踏上薦得。百千法門。無量妙義。祇向一毛頭上。識得根源去。梵網經云。心地法門。如毛頭許。是諸佛之本源。行菩薩道之根本。是大眾諸佛子之根本。雪竇道。古今何人知此情。一毛師子眾毛畢。所以道。一葉落。天下秋。一塵起。大地收。
智覺禪師道。如一滴之水。與渤海之潤性無差。若芥孔之空。等太虗之容納非別。雖是重言不當吃。一迴拈出一迴新。所以天童踏了更踏。趙州一日於僧堂前問南泉。異則不問。如何是類。泉以手托地。州以脚踏倒。却歸涅槃堂呌悔悔。泉令侍者問。悔箇什麼。州云。悔不更與兩踏。所以天童道。馬祖當時。不合放過。為他猶有一毫頭命根不斷在。還會天童道。待伊擬議更與一踏底意麼。不見道。馬駒踏殺天下人。
第九十四則古德法身
舉古德云。長者長法身。(主山高按山低)短者短法身。(拄杖長。拂子短)天童拈云。且道舜若多神。喚什麼作法身。(虛空無面目。不用巧粧眉)良久云。(十字打開)還會麼。(兩手分付)不可續鳧截鶴。夷嶽盈壑去也(持鉢不得道不飢)。
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