若論此事。如萬丈深潭中投一塊石相似。透頂透底。了無絲毫間隔。誠能如是用工。如是無間。一七日中。若無倒斷。妙上座永墮阿鼻地獄。
法門廣無邊。參禪第一義。若真師子兒。不入他羣隊。直下便翻身。諸獸皆迴避。毗盧頂上行。生死海中戲。佛祖不知名。眾魔爭敢邇。奇哉此妙門。寂寞無人思。若有發初心。須具大根器。內外絕諸緣。屏心立堅志。譬如人架屋。先須實基址。基實屋無傾。志堅道成易。提箇趙州無。截斷有無意。豎起鐵脊梁。急著眼睛覰。密密與緜緜。絲毫無間棄。譬如人倒懸。念念更無異。日夜苦思量。一心求脫離。不分東與西。寢食都忘記。又如初生兒。
呼喚渾不視。用工到那時。如人鑽火燧。漸見黑黃烟。知火必在此。切莫顧危亡。更須加猛利。直待火星飛。通身是燄熾。余雖不會禪。也曾恁麼試。只在剎那間。可立而待至。頂門眼豁開。裂破娘生鼻。海竭須彌崩。虗空撲落地。十方賢聖師。盡是眼中刺。微笑與拈花。可煞不知愧。更有葛藤根。一千七百事。嗚呼後代人。盡食他殘饐。若更問如何。拳頭劈口捶。十二時中。四威儀內。寶劍全提。如臨大陣。纔有絲毫念起。當急剉之。一斷永斷。
莫令再續。若能如是用工。管取干戈永息。天下太平。有志之士。思之遵之。夜後參前。遞相警勵。
此事的要剋日成功。如善射者。仰箭射空。復以後箭。射前箭筈。筈筈承箭。箭箭中筈。首尾相資。上下貫串。住於空中。經久不墮。蓋是精進之功。決非神力所致。凡學般若菩薩。亦復如是。汝等應當精進。如彼射空。正恁麼時。莫有善射底麼。以拂作彎弓勢云。看箭。
參禪一著莫遲疑。念念如同救火時。烈燄亘天渾不顧。翻身直造萬重圍。一朝火滅烟消後。鼻孔依前向下垂。
如人負重。過急流溪。行至中間。忽遇黑風暴雨。其水愈急。其水愈深。退亦不能。進亦不能。擬議之間。喪身失命。正恁麼時。合作麼生。參。
若論參禪之要。不可執蒲團為工夫。墮於昏沈散亂中。落在輕安寂靜裏。總皆不覺不知。非惟虗喪光陰。難消施主供養。一朝眼光落地之時。畢竟將何所靠。山僧昔年在眾。除二時粥飯不曾上蒲團。只是從朝至暮。東行西行。步步不離。心心無間。如是經及三載。曾無一念懈怠心。一日驀然踏著自家底。元來寸步不曾移。
若謂著實參禪。決須具足三要。第一要有大信根。明知此事。如靠一座須彌山。第二要有大憤志。如遇殺父冤讐。直欲便與一刀兩段。第三要有大疑情。如暗他做了一件極事。正在欲露未露之時。十二時中。果能具此三要。管取剋日成功。不怕甕中走鼈。苟闕其一。譬如折足之鼎。終成廢器。然雖如是。落在西峰坑子裏。也不得不救。咄。
若論此事。無尊無卑。無老無少。無男無女。無利無鈍。故我世尊。於正覺山前。臘月八夜。見明星悟道。乃言奇哉眾生。具有如來智慧德相。又云。心佛及眾生。是三無差別。又云。是法平等。無有高下。既無差別。亦無高下。從上佛祖。古今知識。乃至天下老和尚。有契有證。有遲有速。有難有易。畢竟如何。譬如諸人在此。各各有箇家業。驀然一日圓光返照。思憶還原。或有經年而到者。或有經月而到者。或有經日而到者。

