春來樹杪百重泉。飽飯眠雲聽不厭。若使陶潛知此意。何須弦斷始無弦。
阿娘奶頭大如斗。不食小兒見之走。飲乳輸他親所生。一口未了復一口。
廣長舌相覆虗空。大地山河舒卷中。若問人天何處著。歸宗口裏有拳容。
凡當我處皆非我。我若無時我始全。縱使虗空為辟喻。虗空我後我曾先。
流水青山笑我癡。涉川絕嶺慣忘疲。南來北往緣何事。一線真機世不知。
究心想偈(并序二首)
皮毬子曰。一心不生。為善無地。況為惡乎。故無論逆順境風扇中。則念之生雖有心擬禁而不起。無是理也。但起善念。當勉力而充擴之。若起惡念。當究此念是貪耶。是瞋耶。貪近淫。瞋近殺。淫之為過。過莫大焉。殺之為禍。禍莫甚焉。我清淨廓然之中。而忽生此不祥之念。幸而有始無終。則過禍似可逃也。不幸念起而始終之。小則殺身喪名敗德。大則一墮阿鼻。魂靈受罸。一日一夜。萬死萬生。卒難出離。且我此身。究其所自。
初本於父精母血雜而有之。現前能分別之心。初本於父母交遘之時。不達前境惟心。乃受境惑。故男子投胎時。於母作可意想。女子投胎時。於父亦作可意想。既而此想身成之後。不名想而名心矣。此精血雜成之穢。心主之後不名穢。而名身矣。故有智男女。解作此觀。觀久得力。則於飲食男女之閒。雖境風扇鼓。自然念不生也。噫。念果不生。則向之清淨廓然。還復入我手矣。故曰。雖然舊閣閒田地。一度耘來方始休。至此然後說栽田博飯喫。
無愧於心焉。若未詣此。祖翁田地尚屬別人管業。我安敢妄想偈曰。
腥臊交媾始成身。中有貪淫即識神。兩者若能看得破。何妨寒凍作陽春。
祖翁田地賣年深。執劵風塵何處尋。見說豺狼與狐兔。荒寒荊棘久成林。
行昌刺祖偈
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