休休。官事不可私酬。
舉僧問趙州。如何是不遷義。州以兩手作流水勢。其僧有省。
師拈云。趙州用力太過。這僧聽事不真。若問南山如何是不遷義。和聲便打。何故。南山不曾賺悞師僧。
歲夜。天地造化。有陰有陰。日月星辰。有明有晦。雨露風霜。有生有殺。四時代謝。有新有故。總是兩頭事。衲僧家。赤肉團上。壁立千仞。一日十二時。時時相似。一秊十二月。月月一般。任運騰騰。騰騰任運。合眼開眼。今日明朝。從來鼻孔遼天。誰管多秊曆日。雖然如是。秊窮歲盡。結角羅紋。轉身一句。作麼生道。良久云。天淨不知雲去處。地寒留得雪多時。
舉玄沙問長生。我觀如來。前際不來。後際不去。今亦不住。長老作麼生。生云。放某甲過。有箇道處。沙云。我放你過。作麼生道。生默然。沙云。教誰委。生云。和尚不委。沙云。我情知你向鬼窟裡作活計。
師拈云。長生在鬼窟裡。玄沙還免得也無。若是臨濟令行。便須髑髏粉碎。
歲夜。天何高。地何厚。南北東西。烏飛兔走。明而又暗。暗而又明。臈月三十日。總喚作秊窮歲盡。且道。秊歲還有窮盡底時節麼。若有盡處。便有起處。且道。從什麼處起。若將虗空。取意扭揑。未免枉勞神用。殊不知。七十二候。二十四氣。只在諸人鼻尖上。當恁麼時。如何道得叉手句。良久云。城上已吹新歲角。窓前猶點舊年燈。
復舉僧到鶴林敲門。林云。誰。僧云。行脚僧。林云。莫道行脚僧。佛來也不著。僧云。為什麼不著。林云。無你棲泊處。
師拈云。大小鶴林。自納敗缺。南山有箇見處。要諸人共知。既知。是佛來為什麼不著。相見易得好。共住難為人。
解夏。文殊昔日三處度夏。靈山今夏一處安居。釘觜銕舌。衲僧到這裡管取。分疏不下。既分疏不下。寧免閉目食蝸牛。一場酸澁苦。靈山。有箇上樹安身法。今夜擬欲分付諸人。休休。會醫還少病。知分不多愁。
舉雲門問僧。初秋夏末。兄弟東去西去。前頭忽有人問。作麼生祗對。僧云。大眾退后。門云。還我九十日飯錢來。
師頌云。夏末秋初萬萬千。石頭路滑脚皮穿。這僧劒刃翻身疾。也被雲門索飯錢。
法語
福長老出世乞語
多子塔前。付僧伽梨。直至而今。根苗不絕。所謂上祖不了。殃及兒孫。既入佛門喫佛飯。潑天門戶。要人扶持。亦須是箇漢始得。況稱長老。名既如此。實當如何。具向上眼目。得大機大用。可以開鑿人天。饒益後學。方不辜負出世二字。就中下機言之。亦要識因果。勒香火。早晚禪誦不懈。剏新補舊。一切處。運真實身心。方有少分相應。不可坐方丈領見成。勞者責人。逸者歸己。瞬息之間。頭白齒黃。前頭大有事在。前輩長老。時節因緣既至。不奈何。擘破面皮。多是住院後。却進得一步。盖不問院之大小。眾之多寡。千人萬人叢中亦如此。單丁去處亦如此。二六時中。專以此道為懷。長久工夫不間斷。故能打發也。福長老。南山相聚數秊。出世寧國。雖是房院十方。然一切在人。馬祖百丈已前。無住持事。亦須要十方去處。方不喚作叢林。若是如此分別。乃是弃本逐末。不足道也。古人云。但得本莫愁末。棒喝交馳。是末。佛祖言句。是末。畢竟如何是本。得坐披衣。向後自看。
示師覺禪人
眼裡著不得沙。耳裡著不得水。何故。若有一絲頭。即是一絲頭。眼裡著得須彌山。耳裡著得四大海。若有一絲頭。不是一絲頭。過得這兩重關了。泗州人見大聖。大凡參學。亦須是擘開頂門眼。分得泥水緇素。方堪入作。有般漢。一向杜撰捏合。籠籠統統。只作一句會。便道。一即一切。一切即一。入荒田不揀。信手拈來草。似則也似。是則不是。到這裡。萬仞崖頭獨足立。銅沙羅裡滿盛油。也須是箇漢始得。覺相處甚久。臨歸求語。不覺忉忉。不知覺還解橫點頭否。脫或未然。開眼也著。合眼也著。
示觀書記
儒釋二家之學。各貴一門。吾人既已毀形削髮著衲衣。自有衲衣下事。若學道有餘力。傍搜儒典。粗知其梗槩可也。往往泥而不知返。未免逐指喪月。必欲窮其底止。曷若極吾家之底止乎。縱有剞[利-禾+屈]之才。文章擅一世。可怜自古文士。盡作衙官。於我何有。古人尚謂書足記姓名而已。況吾方外之人哉。觀相聚冣久。天姿好學。隆冬酷暑。書冊不去手。發為言詞。視往秊。初來南山時。頗覺長進。余勸之云。文章只如此足矣。若那工夫來。這下覷捕。心堅力到。忽然拽脫鼻孔。不是託事。渠面前雖唯唯。未知其胷中。以為然否。一日來別。往鍾山見癡絕。以帋求語。余無以塞其請。曾憶古德頌云。庭前露柱久懷胎。產下男兒頗俊哉。未解語言先作賦。一橾直取狀元來。這箇說話。意在於何。非為今時學子答策。如晁董為狀元者。乃是吾家心空及第。一等狀元。有為者亦若是。觀甞試焉。乃知吾言之不妄。因成二十八字。併書遺之。吾家那事苦無多。不在頻搜故紙蘿。未解語言先作賦。却參鍾阜問如何。
示紹