山。我在彼中充知客。解職了。往見水庵。雙林兩廊長。我每夜不睡。從東廊行到西廊提起話頭。做工夫。行兩三匝了。歸堂中打一。看上下間兄弟。一似爛冬瓜相似。我覷了自思量道。我若不著便。也似這一堂爛冬瓜。討什麼椀子。我在那時。做得些工夫。室中也開得口。只是命根未斷。心下畢竟不穩。遂起單。至平江萬壽。僧堂前歇。那時是燈。止菴住萬壽。是無鼻孔長老。粥罷打皷入室。我心裏欺他。不去入室。有同行去入室了。却來問我道。你去入室也未。我謾同行云。我去入室了。又却自思量道。他是我同行。我謾他。心下未穩當。漸要歸川去。却是如何。如此思量。心中躁悶。遂行入僧堂後去。忽然舉頭。見照堂二字。從前疑情頓釋。迤邐上蔣山。再見密菴。室中無不投合。遂辭歸川。密庵親送至半山。我不曾問他討頌。老和尚自袖中出一頌。相送云。萬里南來川藞苴。奔流度刃扣玄關。頂門[翟*欠]瞎摩醯眼。去住還同珠走盤。接得頌了。便相別歸川。後住兩三个院。了住夔府臥龍。因有一道士南遊。遂作書與老和尚通嗣法。是時密菴住太白。老和尚歡喜。謂育王佛照云。元來川僧有道義。佛照云。待你知得遲了。盖密庵平生。怕川僧閙。不肯多掛川僧。而佛照喜川僧。堂中多是川僧故也。破菴老和尚。蜀中住數院。又再南來。山僧出來行脚。雖去禮拜他。只是不曾依棲他。住後。來在平江穹窿。方在他會裏住。以至相隨。到鳳山楊寺。被他送歸藏主寮。見其室中機用。及尋常提唱。逈為諸方不同。令人心死。所以今日出來承嗣他。老和尚云。禪和子。室中下語。總是知見解會。如何了得。須是向言句外。臨時別有意智。去離泥水方得。我舊時行脚歸去。與一同行。在合州釣魚掛搭。彼中亦是一員前輩尊宿。我去入室再三。免我不肯舉話。及至我同行去入室。尊宿却不免他。但拊膝一下云。你向這裏下一轉語看。同行無語。番番入室。只是如此問他。同行云。尀耐這漢番番只如此問我。我無可應對他。你為我代一轉語。我這回去下著。老和尚云。你待今番又如是問你。你但將兩指夾鼻。[聲-耳+空]他一[聲-耳+空]便出。同行果去入室。依老和尚所教。尊宿云。有人教壞你了。信知。此事得底人。如兩鏡相似。自然彼此不相瞞。奉勸兄弟。做工夫。須是省要處做。令到這般田地。方堪為種草。昔有一僧見晦堂。堂云。從什麼處來。僧云。南雄州。堂云。來作什麼。僧云。來見尊宿。堂云。何不回鄉中去。僧云。某甲出來參禪。和尚如何却令某甲回去。堂云。我鄉中。三錢買一片魚鮓。如手掌大。且道。晦堂意。在什麼處。鑒咦庵云。乍可永劫受沉淪。終不瞎却眾生眼。咦菴恁麼說話。大似方木逗圓孔。諸人恐別有長處。後次米室中吐露。
端午普說。參禪要透祖師關。妙悟要須心路絕。心路不絕。祖關難透。要得心路絕麼。須是內不放出。外不放入。空蕩蕩地。或若妄念起時。將一箇話頭。提起與之[病-丙+斯]崖。如提一柄金剛王寶劒相似。誰敢當鋒。崖來崖去。久久之間。觸境遇緣。自然啐地斷嚗地折。那時不著。問人便有入頭處。便不疑天下老和尚舌頭。喚作有根脚。自會作活計。靈山這裏。也不摩捋你兄弟。也不捩轉你兄弟。見得一寸。與你說一寸。見得一尺。與你說一尺。見得一丈。與你說一丈。亦不向你道工夫難做誑嚇你。亦不向你道工夫易做欺謾你。待你透頂透底。自知好惡。佛眼和尚說。兄弟做工夫。有兩般毛病。第一騎驢覔驢。第二騎却驢不肯下。騎驢覔驢。將自己更求自己。騎却驢不肯下。被佛祖玄妙奇特纏縛。擺脫不得。到這裏。要騎便騎。要下便下。方有自由分。今時禪和子。盖為信自己不及。但不信長老。不信他人。却不妨。須是信得自己脚跟下。有這盖天盖天一段光明。始得箇箇空。只鼻孔遼天。問著十箇有五雙。不知著落。所以老東山端午日示眾云。老僧収得一道神符。頗有靈驗。一願 今上皇帝聖躬萬歲。二願文武百官常居祿位。三願萬民樂業風調雨順。令鬼使往四天下。一一告報。鬼使回來云。已去四天下。一一告報了。無不順從。只有禪和子。鼻孔遼天。不奈他何。東山云。莫說你不奈他何。我也不奈他何。雖然如是。澤廣藏山。理能伏豹。畢竟如何。一抽三。二添四。黃牛角向天。八脚垂過鼻。急急。只如東山恁麼道。諸人還知落處麼。且不是唐言。亦非梵語。作麼生理會。若理會得。便向東山頂上放屙。不為分外。恰似泗洲人見大聖相似。是什麼匹似閑。若理會不得。不可麤心。也須向單位上。東咬西嚼。看是什麼道理始得。方冊中參禪。透頂透底。大徹大悟。莫如真淨文。真淨初行脚時。自言。我見處。如吳道子畫相似。十分畫得逼真。但只是畫底。所以不肯小了。徧扣諸方。一日聞人舉僧問雲門。佛法如水中月。是否。門云。清波無透路。有領解處。往見黃龍。機尚未契。盖其小小有悟解。未得透頂透底。所以不契。今普燈却載。淨於清波無透路處。有省悟。往見黃龍。載得差錯了。殊不知。淨見黃龍不契。却云。我有好處。這老漢不識我。遂往見香城順。於順言下大悟。回見黃龍。方得機契。受虗中做昔燈。盖其只會編類事跡。畢竟眼不正。所以差錯了。淨往見