。山僧已是一杓兩杓。潑你諸人了也。有攢眉便回者。脚跟下自領一頓。苟或遲回。待獨龍崗點頭。為你說破。
拈帖。衲僧家。尋常鼻孔遼天。去住自在。為什麼。剛被這箇捩轉。度帖云。却煩維那。為我分雪。
陞座。拈香祝聖罷。遂就座。
僧問。記得保壽開堂。三聖推出一僧。意旨如何。師云。金將火試。進云。保壽便打。又作麼生。師云。不可放過。進云。三聖道。恁麼為人。非但瞎却這僧眼。瞎却鎮州一城人眼去在。[吃-乙+小]。師云。為人須為徹。進云。保壽擲下主丈歸方丈。又且如何。師云。象王行處絕狐蹤。進云。新蔣山今日開堂。有何垂示。師云。主丈未到你喫在。進云。可謂今古應無墜。分明在目前。師云。放過一著。僧禮拜。
師乃云。圓悟一關。全無肯路。把定則雲橫嶽立。斫額不容。放行則地闢天開。橫身有分。此猶是諸方共用底。須知更有放行處把定。通幽有徑。到者還迷。把定處放行。竹戶松窗。靄然和氣。所以杖頭刀尺。裁剪臨時。袖裏風雲。開遮在我。新蔣山與麼告報。諸人不得與麼流通。何故。太子巖高風月異。一回親到始應知 復舉適來禪客。問。保壽開堂三聖推出一僧。保壽便打。聖云。恁麼為人。非但瞎却這僧眼。瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下主丈歸方丈。
師云。江西頂髓。濟北眼睛。非具通天作略底。莫能擔荷。又非作略通天底。莫能成褫。雖然。未免吾宗掃土而盡。拈主丈云。古人且置。今日合作麼生。遂靠主丈云。近見不如遠聞。
當晚小參。曉披北山雲。暮宿北山雨。來為北山人。須辨北山主。舉拂子云。若已過圓悟關。昇寶山堂。入正傳室底。自然與山中主人。面面相看。春風和氣。敢問寶公大士。未剖面門之前。為甚描也描不成。畫也畫不就。要知落處麼。風行草偃憑誰委。水滴冰生只自知 復舉。寶公大士云。大道只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。乃竪一指云。這箇是色。拍禪床云。者箇是聲。說底是言語。大道真體。在什麼處。急須著眼看仙人。莫看仙人手中扇。
上堂。簷頭滴滴。分明歷歷。好片祖師心。無端已狼籍。只如觀世音菩薩。將錢買胡餅。放下手。却是一塊生鐵。誵訛在什麼處。
接雪峰癡絕和尚書上堂。客從京都來。手持福建信。說道。石門巇嶮鐵關牢。何似蟠龍萬仞高。無角鐵牛攔不住。却登象骨鼓波濤。大眾。雪峰毬子輥也。退步斫牌者誰。
上堂。是不是。非不非。交肩過。携手歸。南泉不出方丈。為什麼在莊喫油糍。今兮昔兮同一時。知音知後更誰知。
上堂。舉僧問投子。定慧等學。明見佛性。此理如何。投子云。打水用桶。舀粥用杓。又南泉問黃蘗。定慧等學明見佛性時如何。蘗云。十二時中。不依倚一物。始得。師云。問頭一同。答處各異。參黃蘗底。須是見投子。見投子底。須是參黃蘗。若一穿穿過。蔣山主丈子。未點頭在。
上堂。道遠乎哉。觸事而真。聖遠乎哉。體之即神。百丈遭喝。三日耳聾。水潦被踏。起來大笑。何似一指頭禪。一生受用不盡。喝一喝云。俱胝來也。
謝冬齋秉拂上堂。香積世界。以香飯作佛事。娑婆世界。以音聲為道場。我此一眾。不離本處。歷四十二恒河沙國土。親到上方。飽飫眾香。頃刻之間。經二千一百餘年。還至本處。聽演妙法。忽被多口老淨名。道其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。又作麼生。只向道。慚愧慚愧。
上堂。鍾阜龍盤。石城虎踞。牛首橫前。方山傍住。正傳閣上。一觀不覺雙眉[陡-土+止]聚。何故。秦淮一帶西流去。
上堂。舉青原和尚。僧問。如何是佛法大意。原云。廬陵米作麼價。
師頌云。廬陵米價沒高低。直下承當已是遲。多少牙人并販子。却來升合較毫釐。
上堂。拈主丈。卓一下云。七佛已前只與麼。又卓一下云。七佛之後亦復然。卓一下。片雲生晚谷。孤鶴下遼天。
上堂。心王如不動。六國自安寧。其或咬定牙關。翻轉面具。利刀斫斷。大斧鑿開。又如何道得不涉功勳句。
聖節滿散上堂。仁王一卷經。舒卷甚分明。諸佛及眾生。無非受持者。與麼說話。正是序分。如何是正宗分。良久云。有星皆拱北。無水不朝東。
上堂。舉僧問廣德。如何是佛。德云。畫戟門開見墜仙。僧問悟空。畫戟門開見墜仙。意旨如何。悟空云。假饒親見釋迦文。智者咸言不是佛。德云。悟空古佛。豈止羊二十口。
師云。二古佛。一人斬新建立。一人倒底掀翻。且道。建立底是。掀翻底是。若也定當得出。豈止羊二十口。
上堂。沒誵訛處最誵訛。美玉無瑕貴切磋。幾度渾崙提不起。鼠肝虫臂總由他。復云。彩奔齪家。
上堂。十一十二。無處回避。十四十五。充塞寰宇。者邊那邊。或去或住。一箭上紅心。黃金如糞土。
上堂。事無一向。智有千差。有時丁一卓二。有時放兩拋三。若向丁一卓二處見伊。伊不在丁一卓二處。若向放兩拋三處見伊。伊不在放兩拋三處。忽有箇出來道。你口勞勞地