。焰焰發輝。親到此峰。必獲此寶。既獲此寶。直須擊碎。不留影迹始得。親到此潭。直須吸乾。了無涓滴始得。然後。於無涓滴處。興雲作雨。霑溉大地草木。而不作霑溉之想。於無影迹處。開無盡藏。賑濟一切貧窮。而不起賑濟之念。便見貧窮富足。草木敷榮。無一物不遂其生。無一夫或失其所。然雖如是。忽被山僧拂子。將泐潭寶峰。一口吞却。是汝諸人。向甚處安身立命。以拂子擊禪床云。切不得離却這裏。 復舉馬祖大師。因僧問參次。祖畫一圓相云。入也打。不入也打。僧纔入。祖便打。僧云。和尚打某甲不得。祖靠拄杖休去。師拈云。馬祖畫出這个圈子。盡大地人跳不出。這僧恁麼祗對。且道。還跳得出麼。
留兩班并謝新命日光長老。上堂。召大眾云。萬般施設不如常。又不驚人又久長。山僧自入院以來。傷風咳嗽一般。無可施設。喜得大寂祖師面目。元只如常。見前大眾。頭頂天脚踏地。元只如常。東邊底。辨取東邊事。西邊底。辨取西邊事。元只如常。日裏三飡。夜間一寢。元只如常。雖則如常。就中却有些子驚人處。昨朝陰雲四合。雨正霶霶之際。忽然一道日光。從南而下。把泐潭山千巖萬壑。透頂透底。一一融通。不知日光之為泐潭。泐潭之為日光。所謂其光遍滿。無壞無雜。見者聞者。歡喜踊躍。皆曰。希有之事。驚人之舉。雖則驚人。要且久長。如何見得。不見道。佛法無多子。久長全在人。
延慶佑聖二長老至。上堂。召大眾云。開門待知識。知識喜來過。兩兩不成雙。一一無回互。共臥不共床。同行不同步。昭然在目前。目前不可覩。雖則不可覩。我獨知其故。諸人還知麼。良久云。聖容菩薩來西天。盧仙夏人在東土。
再住寶峰上堂。雲無心而出岫。功不浪施。水有時而回淵。法無定相。行固不厭。住亦不忻。昨從主而為賓。去不出門。今從賓而為主。來不入戶。既不出門。又不入戶。明明來去無來去。歷歷主賓非主賓。泐潭元自碧沉沉。獨秀依前高突兀。然雖如是。只如再呈舊面。重理新詞一句。又作麼生。擊拂子云。拍拍是令。
謝管幹撥田上堂。舉東山演祖頌云。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。老東山。雖則買賣自由。末上未免叉手問人在寶峰即不然。山前一片閑田地。無意求之却宛然。幾許風光都買盡。不曾費著一文錢。
解制上堂。今朝解制。且作麼生。從前約束。一槩放行。萬里秋天飛一鶚。東西南北任縱橫。
九月旦雲居歸。上堂。昨從天上去。元不離地下。今歸地下來。亦不離天上。上下無間。來去無差。天河秋一雁。砧杵夜千家。
上堂。十五日已前。即心即佛。十五日已後。非心非佛。正當十五日。不是心不是佛不是物。便恁麼會。頭上安頭。不恁麼會。斬頭覓活。總不恁麼時如何。良久云。丁人干千。上下十卜。
開爐日。白塔東山二老。并維那道士至。上堂。召大眾云。悅分忽。其中有物。是什麼物。忽分悅。其中有象。是什麼象。依俙鈿斧之既閑。彷彿砧槌之已放。泐潭不欲破二作三。重重起模畫樣。恍忽忽恍。置而勿論。物象象物。亦休定當。今日開爐。且燒火向。
佛成道日上堂。六年雪嶺竟無成。練得身形似鶴形。盡謂見明星悟道。何曾悟道見明星。入山何富。出山何貧。知心能幾人。
基首座本藏主昭侍者至。上堂。召大眾云。參禪學道。竪起拂子。此為基本。儻得基本。可以為人天眼目。作叢林表儀。演出一大藏。演入一大藏。無施不可。其或未然。布毛吹起處。子細好生觀。
佛涅槃上堂。拈拄杖。召大眾云。世尊最初於般若會上。垂教云。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。末後。却於涅槃會上。以手摩胷。告眾云。汝等。善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足。無令後悔。這老漢顯異或眾。前後相違。業既自作悔。不容追昔年。已陷泥犁去。卓一下云。今日重移過鐵圍。
上堂。春風料峭。春雨連綿。桃花逐浪。新竹籠煙。香嚴已往靈雲去。一度春深一愴然。
上堂。召大眾云。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶祕在形山。所謂髮毛爪齒。皮肉筋骨。髓腦垢色。皆歸於地。唾涕膿血。津液涎沫。痰淚精氣。大小便利。皆歸於水。暖氣歸火。動轉轉風。且道。寶在什麼處。良久云。桑疇雨過羅紈膩。麥隴風來餅餌香。
無準和尚忌日拈香。這老凍儂。惺惺懵懂。分明無一絲毫。剛道有三斤重。只知恁麼脫空相誑。不知其讎甚於戴天之不共。瓣香今爇夫何為願。百劫千生。永陷泥犁無出期。
城歸上堂。舉南禪師道。去時一溪流水送。歸來滿谷白雲迎。一身去住非去住。一物無情似有情。師云。大小南禪師。話作兩橛。既是去住非去住。爭得有送迎。寶峰即不然。去從閙市紅塵去。歸向白雲深處歸。因甚更無迎與送。去來寸步不曾移。
上堂。召大眾云。細不可減。大無以加。近在眼睫。遠過天涯。是著即錯。擬之又差。缺齒老胡會不得。空携隻履返流沙。
端午上堂。以拂子書空云。五五午時書。妖邪盡掃除。一堂風悄悄。千古意