至丑時。有學人問。師體氣若何。
答曰。爾勿有疑。我自常定。于時索坐。良久。奄然示滅。瑞日倏墜於高空。良木遽摧於大廈。忠懿王廢衙累日。無諸境布慘移旬。飛走同悲。緇素共感。大師世壽七十有四。僧臘四十有五。其年十二月十日。靈龕歸于閩縣懷賢里飛山之原。從禮也。是日。瑞雪填空。悲風颯樹。執紼之徒溢萬。護龕之眾數千。有淚皆枯。無心不慟。其后。磨礱石塔。締搆饗亭。竝歸茅土之恩。奠此峰巒之色。自此弟子數百人。皆道樹芬芳。德山孤峻。丹青瑞相。
軌範遺風。寶方益潤於琅玕。鹿苑重新於杞梓。可謂兄恭弟睦。地久天長。其次上足悟靈大德。格韻標奇。秉持挺異。歸敬之懃懷罔墜。師資之孝行彌彰。常貯豐碑。未刊巨石。
長興初。庚寅歲。竊念建安相國侍中王公。早歲頻降隼旟。屢親禪榻。而乃巨細上達王庭。伏以令公大王維嵩表慶。大昴呈祥。五千里之山河允歸霸道。十二國之基業莫比洪猷。加以理達玄機。心崇聖典。念茲緣起。許發牋題。果蒙恩流。龍化之潭。地涌龜負之石。若非我大師播馨香之道果。我侍中垂始卒之精誠。安得黃絹之文鎮在飛山之地。(澂)雖親硯席。濫習篇章。每愧斯文。曾無餘刃。僧統通惠大師及靈公。以(澂)頻參法席。
稍近玄譚。熟詳履[跳-兆+歷]之規。可紀隆崇之德。上聞台聽。堅命斐才。牢讓不諧。屬詞是愧。其辭曰。
大雄之教西域之分苟無達者何顯斯文我師挺出我法不羣跡隈淨剎志邁青雲不淬心劒不勇情軍眾魔率服求見求聞道眼圓明法門峭峻四海迷津萬邦投問格異神閑言苦理順鶴靜松寒金貞璧潤德動英王心馳展敬蘭殿忘飱蒲輪降命瑞相纔窺台襟豁靜載顧載瞻人龍人鏡奇奏爰貢帝澤無涯麗藻綸綍爛葚袈裟四大本空一源有主趺坐儼，然倏為千古自邇陟遐以瞻以覩貌託神毫塔宜深塢飛山勝槩閩川北隅勢平越壘根拔鏡湖靈龕從禮地□合圖雲龍暗會神鬼不虞森羅萬疊檜柏千
株覺路緜邈世人嗟吁色身浮幻五蘊之間法身堅固兩曜之前道德不泯陵谷任遷斯文斯石千年萬年
扶天保大忠孝功臣威武軍節度福建管內觀察處置兼三司發運等使．開府儀同，三司檢校太師守．中書令閩王食邑三千戶食實封五百戶王延鈞
日本鋟唐福州玄沙宗一大師廣錄後序
佛祖所傳之法。本來超因果修證。則不涉盛衰生滅。而有盛衰生滅者。佛祖之教也。然而教也者。所以明法也。而非藉教則不能傳法。則教之盛衰。猶法之盛衰也。教久焉而不能無弊。弊不救則教衰焉。所以世有偉人矯弊張教。傳其不涉盛衰生滅於將來大心之凡夫矣。
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