按曹山云。須具三種墮。是必一念無私底。方能類墮。必不守尊貴底。方能尊貴墮。必透過聲色底。方能隨墮。是墮之名。乃權立也。今大陽謂此三種。須明轉位。是實有所墮。故須轉也。與曹山之意大乖。然余考明安別錄一書。中載五位頌。洞山五位頌註。又以四賓主配入四料揀。及此三墮之說。種種乖謬。疑為大陽既沒。嗣法無人。而偽妄之徒。托名為之。覺範不能察。乃為收入僧寶傳中。貽悞後學。觀者詳之。
百丈端頌
著起破襴衫。脫下娘生袴。信步入荒草。忘却長安路(類)。
秦樓歌夜月。魏闕醉春風。家國傾亡後。鄉關信不通(隨)。
獨坐孤峯頂。輪蹄絕往還。可憐一雙足。曾不到人間(尊貴)。
雲不戀青山。鏡不籠妍醜。未透鬼門關。逐處成窠臼(總)。
又頌
披毛戴角。隨類自在
頭角混泥塵。分明露此身。綠楊芳草岸。何處不稱尊。
見色聞聲。隨處自在
猿啼霜夜月。花笑沁園春。浩浩紅塵裏。頭頭是故人。
禮絕百僚。尊貴自在
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
74-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-永觉元贤禅师广录--*导航地图-第318页|进入论坛留言
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