寶鏡三昧一書。洞山室中。密授曹山者也。洞山云。吾得雲巖先師親印寶鏡三昧。則知非洞山所作。乃雲巖所作。或又謂其傳於藥山。今不可考。是書洞下諸師。恐屬流布。轉辱大法。但於室中密授。以定宗旨。以防滲漏。自宋朱世英得之老僧。乃囑覺範註釋以行。覺範不達此宗。又性多疎略。故是非相半。迷悞後學。余不得已。乃為別註。
如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保護。
理無不是之謂如。事無不如之謂是。付者。如是而付。得者。如是而得。保護者。如是而保護。稍不如是。便非種草也。
銀盌盛雪。明月藏鷺。類之弗齊。混則知處。
如是之法。本非正非偏。強而名之。則亦正亦偏。此正偏之法。本非分非合。強而言之。則亦分亦合。先聖不得已。乃有銀盌盛雪。明月藏鷺之喻。類之弗齊。混則知處。即是詮釋上二句意也。學者於此。能弗滯於言句。神而明之。則洞上無遺旨矣。
意不在言。來機亦赴。
意雖不局於言。應機而有言。亦可以達意。
動成窠臼。差落顧[佇-丁+一]。
弗安於常謂之動。動則意所偏向。便成窠臼。非超然無住之境也。不合於理謂之差。差則失本有光。便落陰界。反顧[佇-丁+一]思。乃鬼家活計也。
背觸俱非。如大火聚。
般若。如大火聚。觸則被燒。背則非火。但兩頭捉汝不著。便免得苦樂相形。明暗相酬。
但形文彩。即屬染污。
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74-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-永觉元贤禅师广录--*导航地图-第297页|进入论坛留言
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