續藏經 死心悟新禪師語錄（黃龍四家錄第三）
黃龍死心新禪師語錄
初住雲巖開堂陞座 僧問。覺花未開。即不問。覺花開處事如何 師豎起拂子云。看 進云。恁麼則一陽交令節。迸出一枝榮 師云。有眼如盲 僧提起坐具云。爭奈這箇何 師云。自領出去。
師乃云。問答縱橫。理歸一貫。問者雷奔電卷。答者玉轉珠迴。言言見諦。句句咸宗。也只是口傳心授底葛藤。祖師門下。總用不著。何故。祖師門下。圓同大虗。無欠無餘。良由取捨。所以不如。是以真如無動。動用三界之中。至理絕名。名流四天之下。亘古亘今。未甞間隔。世出世間。念念不絕。念既不絕。如大日輪。遍照天下。日昇之時。明遍天下。虗空不曾明。日沒之時。暗遍天下。虗空不曾暗。見今日。前不住。晝夜卷舒。明來暗去。暗去明來。又作麼生說箇不明不暗底道理。直饒向這裏說得。倜儻分明。猶是半提。未是全提時節。且道作麼生是全提時節。海底火然連碧岫。任佗午夜大陽輝。
請首座上堂。群木森森。將掄杞梓。眾石落落。貴琢瓊瑤。得瓊瑤為至寶。獲杞梓為良材。琢之掄之。豈憚勤勞。必須入手始可慰心。微公首座。禪林秀榦。奈苑奇姿。眾議樂推請充首座。向曾拜請。切見謙辭。今日咨求。幸希重諾。大眾會麼。妙機透徹玄關者。舒卷隨時號變通。
上堂。抝折拄杖。將什麼登山渡水。拈却鉢盂匙筯。將什麼喫粥喫飯。不如向十字街頭。東卜西卜。忽然卜著。是你諸人有彩。若卜不著。也恠雲巖不得。
上堂。舉陸亘大夫與南泉話次。大夫云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚奇恠。南泉指庭前花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。師云。舉即易見還難。同根天地又顢頇。南泉指出光如夢。對此憑君子細看。
上堂。舉僧問靈樹。如何是和尚家風。靈樹云。千年田八百主。僧云。如何是千年田八百主。靈樹云。郎當屋舍沒人修。師云。靈樹家破人亡。父南子北。如今有人問雲巖如何是和尚家風。向伊道。張公喫酒李公醉。復云。張公喫酒李公醉意旨如何。任從滄海變。終不為君通。
上堂。舉鵞湖示眾云。未了底人。長時浮逼逼地。設使了得底人。明得知有去處。尚乃浮逼逼地。雲門問首座云。適來和尚道。未了底人浮逼逼地。了得底人浮逼逼地。意作麼生。首座云。浮逼逼地。雲門云。首座在此頭白齒黃。作這箇語話。首座云。上座作麼生。雲門云。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。首座云。只如堂頭道浮逼逼地。又作麼生。雲門云。頭上著枷。脚下著杻。首座云。恁麼則無佛法也。雲門云。此是文殊普賢大人境界。師云。雲門以錐栽樹。首座用刀剜空。直饒齊用錐刀。未免頭上著枷。脚下著杻。
上堂。舉張拙秀才看佛名經。問岑和尚。百千諸佛但見其名。未審居何國土。岑云。黃鶴樓崔灝題後。秀才還曾題也未。拙云。未曾題。岑云。無事也好題取一篇。師云。黃鶴樓前法戰時。百千諸佛豎降旗。渠無國土居何處。留得多才一首詩。
上堂。舉仰山一日有異僧。乘空而來。作禮侍立。問近離什麼處。僧云。早晨離西天。山云。何大遲生。僧云。遊山翫水。山云。神通妙用。不無闍梨。佛法須還老僧。僧云。特來東土禮文殊。却遇小釋迦。遂將出西天貝多葉梵書。與仰山。仍作禮乘空而去。師云。大小仰山。被這僧熱瞞。更出貝多梵書。塗糊一上。如今忽有異僧。乘空而來。合作麼生。喚來與山僧洗脚。
因藏經回上堂。舉僧問投子。一大藏教中。還有奇特事也無。投子云有。僧云。如何是奇特事。投子云。演出大藏教。師云。投子只知其一。不知其二。若人問雲巖大藏教中還有奇特事也無。向伊道有。如何是奇特事。演入大藏教。
元正日上堂。云山僧住持六年。承諸人以道相照。既以道相照。虗空可盡。此道不可盡。虗空可量。此道不可量。虗空可知。此道不可知。虗空可測。此道不可測。既不可測。作麼生理論。不見僧問趙州。如何是趙州。趙州云。東門南門西門北門。師云。趙州老有一訣。四門開路通徹。入門來明皎潔。出門去莫漏泄。通一線為君說。元正日大年節。
住翠巖廣化法語
上堂。云。空谷傳響。時時聞於未聞。色裏膠青。日日見而無見。見既無見。聞所未聞。喚作無盡藏三昧門。無盡藏神通門。無盡藏智慧門。無盡藏解脫門。若能如是知見。如是信解。如是修證。如是悟入。我說是人達佛心宗。入佛知見。既是入佛知見。為是能見見。為是所見見。若是所見見。且以何為能。若是能見見。且以何為所。若作能所二見。俱非佛乘。作麼生是佛乘。是以如來非智巧。智者必以如來為宗。祖師非妙得。妙者必以祖師為旨。宗旨既分。清濁自明。既明清濁。體用雙全。既全體用。得大自在。既得自在。靈鋒寶劒常露現前。亦能殺人。亦能活人。擬欲進前。喪身失命。擬欲退後。辜負當人。且道。不進不退一句作麼生。良久云。澗松千載鶴來聚。月中丹桂鳳凰棲。
王正言入寺。