上堂。云大隋燒畬。見一蛇。以杖挑向火中。咄云。這箇形骸。猶自不放捨。你向這裡死。如暗得燈。處世界如虗空。如蓮花不著水。心清淨超於彼。
上堂。世界未成。無佛名。無眾生名。世界纔立。便有許多名目。雖有許多名目。只是假名。初無實義。莫得認著。無事珍重。
除夜小參。僧出眾云。達磨不來東土。二祖不往西天。師云。張公草鞋賣與誰。僧休去。
師乃云。初祖云。心心如木石。二祖云。兀爾忘緣。曹溪云。善惡都莫思量。他是尋常語話。多少人。坐在他語脈裡。他無如何。只要你究心。此心從本不生。亦不會滅。不生不滅。猶如木石。自然忘緣。善惡何有。文殊道。心如虗空。虗空無朕跡。日月却循環。又云。即今是臘月三十日夜。
上堂。相見不揚眉。君東我亦西。相逢欲相喚。脈脈不能語。總是粥飯氣。貼貼底無縫罅。能有幾箇。溫州城裡何限數。
上堂。盡大地冷啾啾。遍十方閙浩浩。拈拄杖云。放過布袋和尚。穿却解空鼻孔。
佛誕日上堂。華陰山前百尺井。中有寒泉徹骨冷。誰家女子來照影。不照其餘照斜領。悉達太子生也。
為亨監寺入塔。三脚驢子弄蹄行。踏破大涅槃城。髑骸裏生青草。
上堂。德山見僧入門。拽拄杖便打。睦州見僧入門。便云。見成公案。放你三十棒。不是要他平地成佛。只要他放捨得盡。如今叢林淡薄無人。葢緣箇箇不肯放捨。大眾。面前所見底。放捨著在甚處。胷中所藏底。放捨著在甚處。
為徹殿主下火。你為殿主來。知得麼。殿裏佛。是了事底人。眉間放出白毫光。爍破大地眾生髑髏。火把子亦無著處。
天目和尚忌。拈香云。巴陵。不為雲門設齋報答。祗憑三轉語。靈巖今日。先師天童和尚忌。不設齋。亦無三轉語。諸人還委悉麼。先師在日。向他面前。一切伎倆使不著。生既如是。死後亦然。
為行者下火。顧眾云。他是盧行者。火後収取墜腰石。
上堂。地大水大。火大風大。若一念無疑。地不能礙。若一念無愛。水不能溺。若一念無瞋。火不能燒。若一念無喜。風不能飄。如此。即是無依道人。佛從無依生。若悟無依。佛亦無得。
上堂。諸法無相。觸目皆形。般若無知。對緣而照。驀直示汝。汝若不會。直處成迂。
開爐上堂云。雪峰道。三世諸佛。在火燄裏。轉大法輪。雲門道。火燄為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。大眾。諸佛轉底親。火燄說底親。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
上堂。掇轉虗空。一塵不立。驀拈拄杖云。汝諸人。還見靈巖拄杖麼。良久云。將謂猴白。更有猴黑。
上堂。僧問。如何是祖師西來意。師云。海水不生冰。
乃云。惟一堅密身。一切塵中現。驀拈拄杖。橫按云。韓信臨朝底。十方世界空索索。三千剎海冷沈沈。
上堂。山河大地。都盧是箇金剛眼睛。亦是自己。通方作者。共相證明。大道無向背。至理絕言詮。迥出三乘。高超十地。下座。
上堂。巖中宴坐。天雨寶華。也是臭肉來蠅。少林面壁。斷臂安心。頗類燒錢引鬼。直饒脫去古人窠臼。朝打三千。暮打八百。
上堂。德山道。無生死可怖。無涅槃可得。無菩提可證。只是尋常一箇無事人。與麼說。事生也。事生爭不怖生死。既怖生死。便有涅槃可得。菩提可證。兄弟。一切語言。不可採集。
上堂。拈拄杖云。性海無垠。山河大地是浪。日月星辰是浪。三世諸佛。浸爛鼻孔。你諸人。要得出頭。且緩緩。
上堂。僧問。有問趙州。狗子還有佛性也無。州云無。此意如何。師大笑一聲。問和尚一笑。某甲莫曉。師云。笑你漆桶不快。
問又問。一切眾生。皆有佛性。為甚狗子無佛性。州云。為伊有業識在。還端的不。師云。有甚不端的。問。又有問。狗子還有佛性也無。州云有。趙州年七百甲子。為甚有兩箇舌頭。師云。老人家。偏是如此。問。又問因甚入這皮袋。州云。知而故犯。請和尚明示。師云。我暗了多少。
乃云。鳥窠吹布毛。侍者悟去。拈拄杖云。天外雲斷。草裏蛇驚。
示眾。此事。只要當人自悟。三世諸佛。無傳受法。六代祖師。無傳受法。天下老和尚。無傳受法。
僧問臨濟。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。臨濟云。我在黃檗處。三度發問。三度被打。僧擬議。臨濟便喝。隨後打云。不可向虗空裏。釘橛去也。
虗空裡。如何釘橛。
又有座主問。三乘十二分教。豈不是明佛性。臨濟云。荒草不曾鋤。座主云。佛豈賺人也。臨濟云。佛在什麼處。座主無語。臨濟云。對常侍前。擬瞞老僧。速退速退。
看他恁麼。有甚傳受。悟底亦無。從無量劫來。到今日。如是。以諸人分上比論。各各無絲毫欠缺。喫粥了也。洗鉢盂去。有時或自道一句。或對人一句。總無虗實。老僧即今道一句去。碎須彌山為微塵。攝四大海水。入一毛孔。於一義作無量義。於無量義作一義。薰風自南來。殿閣生微凉。眾生顛倒。迷己逐物。若能轉物。即同如來。如