。彥禪師便出去。是受他瞞。是不受他瞞。巖頭道。將我一枝佛法。與麼流將去。此語遍天下。
舉。溈山問仰山。什麼處去來。仰山曰。田中來。溈云。田中多少人。仰插鍬而立。溈云。今日南山。大有人刈茅。仰拔鍬而去 師云。田中來。問田中多少人。插鍬而立。可謂數目分明。問今日南山。大有人刈茅。意在於何。拔鍬而去。即可不以數目論 玄沙云。我若見。即踏倒鍬子 師云。不在鍬子上 後有僧。問鏡清。仰山插鍬。意旨如何。清云。狗銜赦書。諸侯避道 師云見得太過 又問。只如玄沙。踏倒鍬。意旨如何。清云。不奈船何。打破戽斗 師云。這一句恰是 又問。南山刈茅。其意如何。清云。李靖三兄。久經行陣 師拈拄杖。卓一下云。利劍不斬敗將。便下座。
舉。昔有老宿。一夏已來。竝不與師僧說話。有僧。自歎云。我只恁麼。空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字。也得。老宿聞乃云。闍梨莫嘶速。若論正因。一字也無。與麼道了。扣齒云。適來無端不合與麼道。
隣壁有老宿。聞乃云。好一釜羹。被兩顆鼠糞污却。
雪竇云。誰家鍋釜。無一兩顆。
師云。老宿不是不與人說話。古者道。言多。去道轉遠。其僧自歎空過一夏。可謂是末法比丘。少知慚愧。鼠糞汙却一釜羹。只因不能始終閉口藏舌。
雪竇云。誰家鍋釜。無一兩顆。你諸人。還知麼。
舉。維摩。因須菩提。持鉢到。乃取鉢。滿盛香飯。謂尊者曰。若能於法等者。於食亦等。乃至入諸邪見。不到彼岸。住於八難。不得無難。同於煩惱。離清淨法。汝得無諍三昧。一切眾生。亦得是定。其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。為與眾魔同一手。作諸勞侶。汝與眾魔。及諸塵勞。等無有異。於一切眾生。而有怨心。謗於佛。毀於法。不入眾數。終不滅度。汝若如是。乃可取食。須菩提聞此茫然。不知以何答。置鉢欲去。
師云。維摩只要入泥入水。無一毫奇特之相。須菩提當時見他開口。便好。捧鉢飯而行。
舉。清平山遵和尚。在眾時。請益一老宿。名曰惠勤。勤曰。吾久侍丹霞。今既垂老。倦於提誨。汝可往謁翠微即吾同參也。
遵至翠微。問如何是西來的的意。微云。待無人。即向汝道。
師云。勤老宿指。謁翠微。作死馬醫。翠微道。待無人。即向汝道。埋向大屎坑裏。卓拄杖。下座。
舉。灌溪見臨濟。扭住。良久放之。溪云領。
溪住後。謂眾曰。我見臨濟。無言語。直至如今。飽不休。
師云。腦後猶欠一椎在。放過也好。免見兒孫斷絕。
舉。興化謂克賓維那云。汝不久。為唱導之師。克賓云。我不入這保社。化云。會了不入。不會了不入。克賓云。沒交涉。
乃打之。白眾曰。克賓維那。法戰不勝。令捨衣鉢錢伍貫文。設飯一堂。趁出院。
師云。那裏是法戰不勝處。莫是我不入這保社麼。莫是沒交涉麼。克賓出院。你諸人作麼生。
舉佛奧和尚。拈拄杖示眾。過去也恁麼。見在也恁麼。未來也恁麼 師云。齊人歸齊。
歸宗誠和尚道。過去也不恁麼。見在也不恁麼。未來也不恁麼 師云。楚人歸楚 拍禪床云。春色漸隨人意好。秋風行逐馬蹄輕。
舉。僧問大梅。持齋護戒。意為生靈。今既居山種田。豈不是損於物命。而招惡業。大梅云。我教汝斸地。種穀種麥。不教汝斸蟲。汝死自死。怪我不得。
師云。本色住山人。且無刀斧痕。
舉。僧問趙州和尚。二龍爭珠。誰是得者。州云。老僧只管看。
師云。莫是看者。得之。深山大澤。有天地之寶。無意於寶者。得之。操舟於河。舟之逆順。與水之曲折。忘於水者。見之。
舉。鏡清問僧。門外是什麼聲。僧云。蛇咬蝦蟆聲。清云。將謂眾生苦。更有苦眾生。
師云。調達入地獄。
舉。安國球禪師示眾云。我此間。粥飯因緣。然與兄弟舉唱。終是不常。如今欲得省要。却是山河大地舉。明其事却常。亦能究竟。
又云。若從文殊門入者。一切有為土木瓦礫。悉皆助汝發機。若從觀音門入者。一切善惡音響。乃至蝦蟆蚯蚓。為汝舉揚。若從普賢門入者。不動步而到。
我今以此三門。助汝方便。如將一隻折筯。攪大海水。使彼魚龍。要知水為命。離水一分。魚龍不全性命。還會麼。若無智眼而審之。任你百般善巧。不為究竟。
師云。德山棒。臨濟喝。到這裏。總無用處。
舉。溈山示眾云。老僧百年後。於山下。作一頭水牯牛。左肋下。書溈山僧某甲。正當恁麼時。喚作溈山僧。又是水牯牛。喚作水牯牛。又是溈山僧。且作麼生商量。
師云。道是兩頭只一頭。鼻孔無繩夜不収。
舉。臨濟示眾云。夫為法者。不避喪身失命。我二十年。在黃檗先師處。三度問佛法的的大意。三度蒙他賜棒。如蒿枝拂著相似。如今更思得一頓棒喫。誰人為我行。
時有僧出眾云。某甲行得。濟拈棒與他。其僧擬議。濟