舉無著和尚。送供往臺山。文殊相迎次。問大德從何方而來。著云南方。文殊云。南方佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。文殊云。多少眾。著云。或三百或五百。著却問文殊。此間如何住持。文殊云。凡聖同居。龍虵混襍。著云多少眾。文殊云。前三三後三三。妙喜云。當時若見。只向他道。和尚如是住持。直是不易。師云。畢竟前三三後三三是多少。有底道。前三三後三三。我不如你。你自會得好。
舉南泉示眾云。江西馬祖。說即心即佛。王老師不恁麼。不是心。不是佛。不是物。恁麼還有過麼。時趙州出禮拜了去。有僧問趙州云。上座禮拜了去。意作麼生。州云。汝却問取和尚。僧遂問泉。適來諗上座意作麼生。泉云。他却領得老僧意旨。妙喜云。兩箇老漢。雖然靴裏動指。殊不知傍觀者哂。師云。南泉趙州。總被這僧一狀領過。
舉南泉一日問座主。講得什麼經。主云。彌勒下生經。泉云。彌勒什麼時下生。主云。現在天宮未來。泉云。天上無彌勒。地下無彌勒。洞山价舉問雲居。居云。天上無彌勒。地下無彌勒。未審誰與安名。洞山被問。直得禪牀震動。乃云。吾在雲岩。曾問老人。直得火爐震動。今日被子問。直得通身汗流。大陽玄云。如今老僧舉起也。有解問者。致將一問來。乃云地動也。妙喜云。禪牀動。火爐動。地動。即不無這三箇老漢。要見南泉。
直待彌勒下生始得。忽有箇漢出來道。天上無彌勒。地下無彌勒。却教什麼人下生。又作麼生對。但向他道。老僧罪過。師云。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。
舉南泉因陸亘大夫云。肇法師也甚奇怪。解道天地同根。萬物一體。泉指庭前牡丹云。大夫。時人見此一株花。如夢相似。妙喜云。若向理上看。非但南泉謾他陸亘大夫一點不得。亦未摸著他脚跟下一莖毛在。若向事上看。非但陸亘大夫謾他南泉一點不得。亦未夢見他汗臭氣在。或有出來道。大小徑山。說理說事。只向他道。但向理事上會取。師云。大眾還會麼。你若向天地同根。萬物一體上會。落在肇法師圈繢裏。若向理事上會。
又落在妙喜葛藤中。總無自由分。只如南泉指牡丹。向陸亘道。大夫。時人見此一株花。如夢相似。你畢竟如何會。天寧不惜眉毛。為你諸人。下箇註脚。平蕪盡處是青山。行人更在青山外。
舉鵝湖問諸碩德。行住坐臥。畢竟以何為道。對云知者是。湖云。不可以智知。不可以識識。何謂知者是。有對云。無分別是。湖云。善能分別諸法相。於第一義而不動。安得無分別。有對云。四禪八定是。湖云。佛身無為。不墮諸數。安得四禪八定是耶。舉眾杜口。妙喜云。相罵饒你接觜。相唾饒你潑水。師云。僧投寺裡宿。賊打不防家。
舉百靈一日。路次見龐居士乃問。昔日南嶽得力句。曾舉向人麼。士云。曾舉來。靈云。舉向甚人。士以手自指云龐公。靈云。真是妙德空生。也贊之不及。士却問靈。得力句是誰得知。靈便戴笠子而去。士云。善為道路。靈一去更不回首。妙喜云。這箇話端。若不是龐公。幾乎錯舉似人。雖然如是。百靈輸他龐老一著。何故。當時不得箇破笠頭。遮却髑髏。有甚面目。見他龐公。師云。百靈戴笠便去。得力句分明舉似來。因甚麼。妙喜老人道。
百靈有甚面目。見他龐公。也是扶強不扶弱。有人與妙喜作主。要問作麼生是得力句。速道速道。擬議不來。劈脊便棒。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -02_禅宗语录别集
70-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-楚石梵琦禅师语录--*导航地图-第89页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...