遽處以第二座。且言妙喜大法。盡在於師。有來參叩者。多命師辯決之。元泰定中。行宣政院。稔師之名。命出世海鹽之福臻。遂升主永祚。永祚師受經之地。為創大寶閣。範銅鑄賢劫千佛。而毗盧遮那。及曼殊師利。普賢千手眼觀音諸像。竝寘其中。復造塔婆七級。崇二伯四十餘尺。功垂就勢將偏壓。師禱之。夜乃大雨風。居氓聞鬼神相語曰。天寧塔偏。亟往救之。遲明塔正如初。遷杭之報國。轉嘉興之本覺。更搆萬佛閣九楹間。宏偉壯麗儼。
如天宮下移人世。帝師嘉其行業。賜以佛日普照慧辯禪師之號。佛日頗符昔日神僧之言。識者異焉。會報恩光孝虗席。僉謂報恩一郡巨剎。非師莫能居之。師勉狥眾請而往。尋退隱永祚。築西齋為終焉之計。至正癸卯。州大夫強師。主其寺事。時塔燬于兵。師重成之。景瓛為代。復歸老于西齋云。師為人形軀短小。而神觀精朗。舉明正法。滂沛演迤。有不知其所窮。凡所蒞之處。黑白嚮慕。如水歸壑。一彈指間。湧殿飛樓。上插雲際。未甞見師有作。
君子謂。師縱橫自如。應物無跡。山川出雲。雷蟠電掣。神功收斂。寂然無聲。由是內而燕齊秦楚。外而日本高麗。咸咨決心要。奔走座下。得師片言。裝潢襲藏。不翅拱璧。師可謂無愧妙喜諸孫者矣。師世壽七十五。僧臘六十三。得法者若干人。受度者若干人。其說法機用。則見於六會語。其遊戲翰墨。則見於和天台三聖。及永明壽陶潛林逋諸作。別有淨土詩。慈氏上生偈。北遊鳳山西齋三集。通合若干卷。竝傳于世。余慕師之道甚久。近獲執手。
護龍河上。相與談玄。因出賸語一編求正。師覽已嘆曰。不意儒者所造。直至於此。善自護持之。師善誘。推此一端。亦可槩見。及聞師歿。與國史危公。哀悼不自勝。危公亦深知師者也。銘曰。
大鑒密旨餘十傳 妙喜起蹴龍象筵 有如大將據中堅 鐵卒十萬佩[櫜-呆+木]鞬 或觸之者命髮懸 誰歟五世稱象賢 佛日曉出瀛海[田*耎] 紅燄閃閃行中邊 流光所至無幽玄 憶初飛錫來北燕 彤樓畫鼓金星纏 一擊三際皆廓然 火中新敷清淨蓮 紺色涵空絕蔓牽 自茲口噴百丈泉 洗滌五濁離腥羶 內而諸夏外朝鮮 紛紛來者人駕肩 示以實相非空言 塔庙赫赩名山川 一佛能變萬與千
會萬歸一道則全 不識誣為有漏緣
帝勑中使來傳宣鍾山說法超沈緜萬人瞻依曲兩拳一朝入滅同,蛻蟬西方彈指即現前白玉樓閣瑠璃田金鈴寶樹演真詮師之往矣。神弗遷寂光常定無偏圓我作銘詩翠琰鐫昭朗盛烈埀年年
翰林學士。亞中大夫。知制誥。兼修國史金華宋濂撰并書。
翰林侍講學士中順大夫知制誥。同修國史臨川危素篆題。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第二十

