癡絕和尚。赴法華請。示專使長偈
王荊公。以半山。請真淨開山。范忠宣公。以天平。請浮山圓鑑開山。趙京尹。以法華。請老癡絕開山。皆一時盛事也。
癡翁於毗陵舟中。為衍專使。書此長偈。衍之一行。非惟不辱命。又且虗往實歸。所得多矣。靖思。癡絕老人。高臥玉山。一旦以佛法大事。靖退小節。幡然為法華而起。使法華增九鼎之重。吁古道顏色。今不復見。稗沙門。不揣其本趣。媚權勢。盜竊名器。裨販如來。欲求宗風之振。法運之興。其可得乎。破衲首座。寶此。其有以也夫。
又龕陰墨迹
予早年入眾時。聞之老宿。癡絕禪師。見曹源和尚。有所契悟。後曹源。令小師禮藏主。持法衣一頂。密而隨之。不使其知。待他出世。若拈我香。將衣對眾付之。禮一依所囑。二十年後。老癡出世嘉禾天寧。一香為曹源拈出。禮捧衣具陳遺言。癡翁下座接衣。哭為之慟。見者聞者。莫不感歎流涕。不惟弟子。求師之難。而師求弟子。尤難也。
今觀墨妙。敘平生。出峽見人。至于入寂。從上所供。竝皆詣實。師示寂于宋淳祐庚戌。時年八十有二。終于逕山。此段因緣。行狀中不收。予姑以所聞。書于卷后。異時僧中。秉董狐筆者。有所取焉。
應菴和尚與烏巨書
應菴老祖示眾云。三十三州七十僧。驢腮馬頷得人憎。諸方若具羅籠手。今日無因到淨明。當時會中龍象。如資福詮。烏巨逵輩。亦不少。一書與資福。見於錄中。一書與烏巨。即此書也。老婆心切。直是說得。血渧滴地。使今時稱長老者。讀之。寧無尸素之愧。
愚自雲間來主斯席。徧禮山中。諸祖塔廟。至直菴祖師塔下。瞻禮老應菴遺像於影堂。乃是為烏巨所贊者。有云。一句掀翻。萬機罔措。更提拄杖。擊塗毒鼓。立禪持歸。分付烏巨。即直菴出世之地。
直菴遷國清。密菴師祖繼席。後直菴再至。祖為上堂。舉芙蓉訪實性因緣。激揚此事。力行應菴之道。謂二難也。直菴終于何麓。窣堵波巋然。松竹森鬱。父子面目如生。惜乎應世機緣。無所記載。豈非當時門庭高峻。不許記錄。抑弟子不為流通。有此失耶。
四明年藏主。出此書命題。不肖忝中峯五世。辭不獲。三復感慨。焚香九拜。而為之書。
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