禪宗一路。直須親悟。悟後來時。大方獨步。言不干思。旨不涉注。佛魔現前。豈容分訴。如秉干將。逢者即死。似大火聚。近者難護。領在機前。非伶俐子。句後發明。安在其數。知有向上。信有此事。不涉言詮。直下獨露。無方便談。焉落義路。了斯非玄。亦無證處。掃踪絕跡。須主中主。
雜著
禪人請法語
大抵此道貴乎踐履真實。真實銘心道自彰矣。設或其心不實。雖一日一次上堂。時刻不間譚道。祇資其談柄。於道終無有益。然所謂真實者何也。在日用返照。自心清淨。不染一切不正之弊耳。葢心如猿。意猶馬。非大覺照之鎻韁。盡其神機誠難制伏。及乎千鞭萬拷合其伏降。融歸一相。生滅跡絕。自然悟本妙明。虗徹靈通。即事即心無有剩法。發言行事皆合至公。方曰不欺心耳。至于不欺心之際。世出世法皆是佛法。生不生心總是佛心。
故云實際理地不受一塵。而塵塵三昧。萬行門中不捨一法。而法法皆真。昔世尊掩室于摩竭。維摩示默於毗耶。純一全提。聖賢罔措。善財拾凡草為藥。亦能殺人活人。鳥窠吹布毛示人。至令徹困徹證。南嶽磨甎作鏡。解馬祖三十年禪關。四祖書佛為具。開懶融盡平生伎倆。百丈承一聲喝。直令三日耳聾。黃蘗用三頓棒。直使千機雷發。一言之下拋萬刼之縻藤。不語之中脫千生之業網。語言無味。如煑木札羹。應用有神。似炊鐵釘飯。
非大根智誠難吞吐。雖龍象種難於測量。有分靈苗頴異自得。不受規繩。護持末運。的究其源。總皆一真實妙悟中來矣。
禪人請法語
原夫真參實悟者。先須叩己。發輝本有之靈明。後必遇人究徹向上之巴鼻。通有無之妙要。取舍兩空。透得失之玄機。榮辱一致。無著力處了生死。自由之去來。免用心思洞真凡。無閡之優劣。假饒德山棒如雨點。背脊影也無干。臨濟喝似雷轟。耳朵弦猶不著。非為高慢本分家風。人天百萬示曇花。單傳一笑。龍象幾千窮不二。獨許無言。以心印心。如鏡合鏡。示直捷之去就。無廉纖之安排。乘悲願。逆駕法海之舟航。據自由。打開祖庭之關棙。
到此之際。結舌有分。名言屏息。可謂真參。
念佛法要
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