空。腦裂不甘。哀告毗盧。未能依公斷決。大眾有知者為伊分雪。僧曰總在和尚。師曰聊與一摑。
歲夜小參
時當三十夜。當知折合處。雲從龍。風從虎。九九八十一。五五二十五。西天四七宗。東土二三祖。甜瓜徹蒂甜。苦匏連根苦。趙州黃蘗不落其數。參。
小參
憶昔年逢四十歲。插秧田內不知由。今時幸值古稀壽。依舊田中去使牛。栽禾博飯古之有。未審誰人共作儔。若有。即來與老僧荷鋤提笠。良久云。不然。依舊老和尚自己支當去也。四五十年鼓兩片皮。即今覔一箇荷鋤持笠人了不可得。珍重。
小參
直草不踏。橫草不拈。四威儀外絕廉纖。道人不學道。何則。木頭。禪者不參禪。何故。[鹿*瓦]甎。不是達磨來此。爭知教外別傳。摘蘆渡江非本意。九年面壁乃乘權。禪者切宜勉旃。
小參
一塊乘大海。大海統全潮。紅塵匝地如何遣。白浪滔天作麼消。眾中設有拏雲擭浪奪鼓攙旗者。試請著力看。不然。優鉢非常不亂飄。
臨終小參
人生有受非償。莫為老病死慌。笑破無生法忍。自然業識消亡。一時雲淨常光發。佛祖皆安此道場。故云我今安住常寂滅光。名大涅槃。縱佛祖曲示玄妙差別門庭。七方八便接誘羣機。總不出大寂滅光而已。珍重。
普說
學佛道者。第一不得住學地。要行到佛祖田地始得。故善財參一百餘城。但言我先發菩提心。云何教我學菩薩道。如云無有一法可得名菩提心。從上諸祖所得。豈有少法可得也。故僧問九峰虔曰。祖祖相傳復傳何事。峰曰釋迦慳迦葉富。僧曰如何是釋迦慳。峯曰無物與人。僧曰如何是迦葉富。峯曰國內孟嘗君。僧曰畢竟傳底事作麼生。峯曰百歲老人分夜燈。你仔細看。是有學。是無學。雖然如是。直是行到方知有此事。但行不學十有九到。但學不行十無一到。學行兩全十脩十到。故釋迦六年苦行。達磨九年面壁。馬祖二十年不開口。趙州八十歲猶行脚。克符一生穿紙衣。玄泰一世著布衲。張九成看箇栢樹子。呂純甫提箇趙州無。古今得此旨者筆言難盡。一箇箇都是實行上做。一時打破漆桶。自然頭頭上合。物物上明。古今用不盡底到手了也。要用時果如貧婆[打-丁+婪]草隨手拈來。不行但學縱在三藏腹中穿下過。千七百則透將來。及乎定業到時。未免一場熱閙。想無別念只是啊[口*耶]。然定業者何。即是無始熟用之境也。雖知此咎。盡力掃除。愈加紛雜。行力不久。雖然脩進。又不知不覺打合輥作一塊去也。若要定業冤家散去。第一不得打掃他。但把箇敵生死話頭頓在面前。與彼抵捱。必然胡思洞裏閑神野鬼妖狐恠髏。佛魔天眾近不得也。昔槃特伽曾持掃箒三十年。生死心破。證無生忍。安有盡力行持者不瞥地耶。然切不可恣肆言易。山僧三十年來著實力行。尚自走作不柰何。況不下死工夫得成就哉。故汾陽曰。古人二三十年方纔成辦。況乎今時。余每向人前弗敢言易。不是用實力曾覷破古人巴鼻。安敢說這箇話。定不是饒舌瞞人。瞞人之罪定非輕也。眾等若肯發心。從善財本分上用底。諸師話頭上做將去。憤然一念。弗計遠近。年月管取有目。如雲開見日大地光輝。就解向佛未行到處。把關下寨攔攩野狐。揀辯是非。入平等除却不被六師牽入社火隊。誘壞後昆汙凟先聖。真師子兒一撥便轉。決擇種性。若非飲光別傳印子上的。縱是足踏蓮花。頭垂寶葢。辨若懸河。橫身宇宙。一定當面便吐。何則。祇要選取一箇定乾坤底手段。沒查滓的心腸。扶振宗風作將來眼。佛法千生莫遇。祖道萬世難逢。某甲幸緣一遇。如獲無孔鐵鎚。身心迷悶有年。忽於大好山行下過。如獲至寶。身心忻躍。迨至今時用度不盡。始知千聖共傳無底鉢。生生世世永馨香。伏冀當來好心珍重。
拈古
嵩山極因僧問。如何是脩善行人。師曰擔枷帶鎻。如何是作惡行人。師曰脩禪入定。曰某甲淺機請師直指。師曰。汝問我惡。惡不從善。汝問我善。善不從惡。會麼。曰不會。師曰。惡人無善念。善人無惡心。所以道善惡如浮雲。俱無起滅處。僧於言下大悟。
師拈曰。惡人無善。善人無惡。倐爾言外知歸。翻然不落因果。僧大悟。悟甚麼。獅兒迸斷黃金鎻。據實舉論。俱未免過。畢竟過在甚麼處。閒雲一道凝青嶂。一任風雷鼓復收。
外道問世尊曰。不問有言。不問無言。世尊良久。外道讚歎曰。世尊大慈。開我迷雲。令我得入。乃作禮而去。阿難白佛。外道得何道理稱讚而去。世尊曰。如世良馬。見鞭影而行。
師拈曰。此事所謂空谷傳聲虗堂習聽。祇如世尊良久。昭覺賜棒。還是同是別。若檢點得出。則外道作佛。其或未然。佛即外道。會麼。龍飛鳳舞真奇恠。不中胡僧碧眼看。
馬祖云。自從胡亂後。三十年不曾少鹽醬。
師拈曰。馬祖恁麼道。在老僧則不然。自從胡亂後。三十年不曾有鹽醬。大眾。且道與馬師相去幾何。咦。彼即是空言。吾即是實受。
僧問同安。如何是天人師。安