檀越生日作齋。請上堂。直饒問者如青天霹靂。答處似旱地爆雷。明眼人前。一場漏逗。況祖師正令。不落言詮。纔落言詮。便成染污。所以□趙州五年分踈不下。黑達磨九載欲語無□。更無義路可商量。豈有語言挂唇齒。然雖如是。到這裏。不免重為混沌畫眉。虗空著襪去也。憶得大原孚問鼓山。父母未生時。鼻孔在甚麼處。山云。即今生也。鼻孔在甚麼處。孚不肯。乃云。你問我。山云。父母未生時。鼻孔在甚麼處。孚遂搖肩而已。師云。
看他古人。等閑拈出等閑別。造次施為造□新。雖則恁麼。苦據山僧。撿點將來。太原孚。被鼓山輕輕一拶。便見漏□。當時纔見鼓山復問。便好與他□□草料。為什麼如此。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。
檀越薦要請上堂。奔馳光景幾番春。何事臨風一慘神。柳綠桃紅依舊在。今年不見去年□。良久云。幸然明似鏡。向用曲如鈎。昔日莊周妻死。惠子吊之。周乃鼓盆而歌。惠子折之。周。遂論氣形生死之變。為春夏秋冬之行。師云。窮根源說道理。不無莊生。若是超夢幻出輪回。則未在。不見釋迦老子道。本自無生。今亦無滅。永嘉又道。自從認得曹溪路。了知生死不相干。這裏明得。方知。生死去來。猶如著衫脫袴。了無疑滯。只如今日。
希言自安人去世後。一年之中。印施經典。種種追悼。且道。與莊周所見。是同是別。還會麼。莊周妻死鼓盆歌。畢竟無由奈爾何。爭似希言今日意。修崇直使見彌陀。
為月印禪師移厨就塔所。上堂。葉落歸根萬事休。來時無口句難酬。虗空忽爾翻筋斗。嚇倒雲門六不收。昔日肅宗帝。問忠國師。和尚百年後。所須何物。國師云。與老僧造箇無縫塔。帝云。請師塔樣。國師良久云。會麼。帝云。不會。國師云。吾有付法弟子躭源。却諳此事。請詔問之。國師遷化。帝詔躭源。問此意如何。源云。湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同舡。瑠璃殿上無知識。雪竇道。無縫塔見還難。澄潭不許□□□。
層落落影團團。千古萬古與人看。師云。古人□□□話。好則甚好。不免帶累兒孫。一向住死水裏做伎倆。不能活路上作生涯。忽有人問慧林。如何是無縫塔。只向他道。春風院落無人到。野杏山桃爛熳開。師復云。慧林自元豐中建立。前後四十餘年。已歷十代住持。四人終於此地。五人化於外方。信知百年一俯仰。三界一坐具。山僧道行不及古人。學問不如晚輩。叨忝來此。繼續諸公。無補宗風。仰慚佛祖。今日諸道友。又請就塔前陞座。到這裏。
合說箇什麼即得。若說佛說祖。菩提涅槃。真如解脫。大似擔水河頭賣。總不恁麼。合作麼生。夜來得箇夢。非常了了。今日舉似大眾。睡中信步到園上。纔入門便見月印。云。和尚何故訪及。山僧云。明日移厨。先來問訊。月印云。和尚住持不易。如今做長老最難。況在慧林。衣冠所會。衲子雲集。是非好惡。種種不同。不易支撑。山僧云。禪師在此安隱否。不至寂寞否。月印云。甚安隱。又得覺海佛陀佛光諸老相聚。終日道話。
甚有法喜禪悅之味。須臾諸老偕出相見。就坐喫茶。山僧云。時中住持事繁。不得頻來問訊。邇來叢林凋弊。難得本分宗師出世。諸公何故許多時。只管在此冷坐。真燈慧命。當使誰續。諸老笑云。誠如所言。若道可行。則赴湯蹈火亦不□。道若不可行。且卷而懷之。近來學者醇而不雜。□□□得。謂得者多。退步者少。爭鋒者多。求寂默者□。尚□言者多。是故。人心不一。祖道雖行。覺海起立。今日相會。豈同偶然。遂拈筆書頌云。
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