。正是還鄉曲。謂是還鄉曲。又道休粮方。老藥山。赤心片片。憫物垂慈。其柰十個有五雙蹉過。至竟不解知歸。逗到彌勒下生。轉見流離孤苦。長沙和尚道。我若舉揚宗教。法堂上。草深一丈。事不獲已。向諸人道。盡十方世界。是沙門一隻眼。雪峯又道。盡大地。撮來。如粟米粒大。到者裏。不敢望汝別縣慧日。獨振玄風。但向古人鶻臭布衫上。知些子氣息。一年三百六十日。一日朝昏十二時。東廊上西廊下。穿僧堂入佛殿。總是到家時節。轉山河國土。歸自己。轉自己。歸山河國土。如壯士展臂。不假他力。天上人間。縱橫自在。苟或未然。烏飛兔走。臘盡春回。明朝慶賀新陽。各各又添一歲。莫將有事為無事。爭是爭非空白頭。
復舉。僧問洞山。寒暑到來。如何回避。山云。何不向無寒暑處去。僧云。如何是無寒暑處。山云。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。師云。洞山老漢。與麼答話。非唯儱侗真如。亦乃瞞頇佛性。忽有問隆教。寒暑到來。如何回避。也只答他道。何不向無寒暑處去。更問如何是無寒暑處。和聲便打。若是識痛痒漢。管取出離五行三界。
淨慈入院。小參。僧問。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。如何是真說。師云。風動塵飛。鴉鳴鵲噪。進云。欲識永明旨。門前一湖水。拈却門前一湖水。如何是永明旨。師豎起拂子。進云。即此用。離此用。師放下拂子。
又俗士問。弟子欲出離生死。如何用心。即得。師云。無心可用。即離生死。進云。即心是佛。又且如何。師云。心空即是佛。有心即非佛。士擬議。師便喝。
乃云。馬祖百丈已前。無住持事。道人相尋於空間寂寞之濱。其後雖有住持。王臣尊禮。為人天師。今則不然。掛名官府如有戶籍之民。此晦堂。不赴大溈之招。而致斯語。觀此則知。住持之道。那時已是不堪著眼了也。更教看著今時做處。也好慚惶煞人。明教謂。住持者。持其法。使之永住。而不滅。所以法隨法行。法幢隨處建立。永嘉道。建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。世降俗末。名存寔亡。大法凋瘵。無甚今日。山僧。道慚涼薄。行愧荒疎。誓欲深藏巖壑。隱遯過時。悞蒙柱國丞相。不忘靈山付囑。遠勞使命。推輓來此住持。是猶使蚊負山。螳蜋怒臂。以當車轍。却不似法燈和尚道。為緣先師有未了公案。出來。為他了却。所謂王臣尊禮。為人天師。建法幢立宗旨。則吾豈敢。雖然南屏勝地。衲子淵藪。人能弘道。非道弘人。佛運垂秋。宗綱委地。冀諸勝眾。戮力匡持。弘贊法社。驀拈拄杖。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。卓拄杖云。三級浪高魚化龍。癡人猶戽野塘水 復舉。德山小參。示眾云。今夜不答話。問話者。三十棒。時有僧出禮拜。山便打。僧云。某甲話也未問。為甚打某甲。山云。你是甚處人。僧云。新羅人。山云。未跨船舷。好與三十棒。
後來法眼益云。大小德山。話作兩橛。圓明密云。大小德山。龍頭蛇尾。
雪竇拈云。二尊宿。雖善裁長補短。捨重從輕。要見德山老漢。亦未可在。何故。殊不知。德山握閫外之威權。有當斷不斷。不招其亂底劍。諸人要識新羅僧麼。只是撞著露柱底。瞎漢。
師云。這個公案。諸方老宿。每至小參。未嘗不拈出。註解一上。雖則各資一路。未免所見不同。互有得失。法眼云。話作兩橛。易分雪裏粉。難辨墨中煤。圓明云。龍頭蛇尾。只見波濤涌。不見海龍宮。雪竇道。德山握閫外之威權。有當斷不斷。不招其亂底劍。正是扶強不扶弱。殊不知。大小德山。當斷不斷。自招其亂。諸人要識這僧。鷂子過新羅。
解制小參。舉東山和尚示眾云。百鍊黃金鑄鐵牛。十分高價與人酬。庭前不有花含笑。又是東山一夏休。亦成一偈。舉似大眾。鼻孔撩天水牯牛。鐵鞭三百未輕酬。溪東牧了溪西牧。又是南屏一夏休。
冬至小參。僧問。說法不應機。總是非時語。如何是應機底法。師云。汝問我答。進云。生死交謝。寒暑迭遷。如何是不遷義。師云。冬至寒食一百五。
乃云。群陰欲去未去之際。一陽欲生未生之時。伐賁鼓以考鴻鐘。會人天而提祖令。今夜。不說菩提涅槃。真如解脫。不說即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。洞山掇退果卓。祭鬼神茶飯。阿誰肯喫。慈明揭榜堂前。弄胡孫家具。笑殺傍觀。叉手進前。進前叉手。奴見婢慇懃。天寒人寒。大家在這裏。無孔鐵椎。魯公臺上書雲。漢女宮中測日。知時識節。却堪持論。自餘立機立境。行棒行喝。全鋒敵勝。同死同生。正按傍提。橫來豎去。和泥合水。截鐵斬釘。七十三。八十四。等是鬼家活計。於諸人分上。料掉沒交涉。喝。一年三百六十日。四時八節。春了夏。夏了秋。秋了冬。不覺不知。過了三百六十日。明朝便是冬至。前來許多絡索。既是總用不著。自己分上。合作麼生。喝。點鐵化為金玉易。勸人除却是非難。
靈隱平山林和尚。對靈小參。正法眼藏。涅槃妙心。廓三際。以無去無來。洞十虗。而非中非外。諸佛知之而獨用。眾生日用而不知。故我靈隱堂上平山和尚。赤手提持。袒肩擔荷。權寔照用俱備。擒縱殺活皆全