題月巖頌軸後
平如鏡面。險似懸崖。拶透重關。猶存光影。機先有路。鶻眼迷踪。若是步步登高底人。終不向明白裏討。
題玉上人諸祖真蹟
先哲書問往來。字字句句。無非根道。縱涉世諦。細味之。如庖人趍市。於海岸漁家。巨口細麟。皆吾膾炙中物。然與實相。不相違背。故歷代寶之。以為大訓。豈似今時恣祝鮀佞。欺誑百端。習成魔業。玉上人。珍藏數帖。皆禪門負大名宗匠。筆力遒勁。辭語幽深。正眼觀之。起必死疾。計優波離室。必無晉人斥。兒輩賤雞為誚焉。秀峰其寶之。
為毒庵楊居土。題彭侍郎真蹟(諱大雅)
(彭云。湛寂明妙。獨立不變。與太虗為體者。謂之性。混沌開先。造化後出。與太極為蒂者。謂之命。動靜闔闢。循環錯綜。與天地為機者。謂之心。見於四時。形於萬端。與性命為用者。謂之情)。
性命心情。體蒂機用。待制彭公。為八面敵。故能綸巾羽扇。坐碧油幢。折千里遐衝。立萬世勛業。今觀妙畫。英氣逼人。死諸葛走生仲達。可以併案。非草書愈頭風。子彰髑髏血糢糊。祛瘧鬼者。同日而語。毒庵其寶之。
題盧石屏。住護國送行軸後
群賢妙唱。字字句句。有活人眼。非石屏卒難承當。雖然碧桃洞口。春色烘人。大有人迷路在。遇指津時。寒拾風顛。隄防冷笑。
題王逸老草書心經
般若真空。語言道斷。心行處滅。不容擬議於其間。因甚有許多絡索。直饒四無礙辨。窮盡玄微。切莫草書謾我。
為石壁長老。題應庵諸祖真蹟後

