心之靈妙。不可思議。貫三際而包十虗。含百界而攝萬有。頭頭處處。莫不全彰。剎剎塵塵。何曾有間。世出世間之法。離心之外。豈別有一絲毫可得哉。吳門王本道居士。以其室張氏本寧終後。諸方知識悼偈卷。請著語于後。余遂徧觀。若張氏平昔所行。終後光明。發揚亦盡矣。惟其拭經綿現佛像。鐙燄現瑞相。謂是誠信所感。則不然。若是則心外有法矣。余故證以小偈。頭頭不間。處處非差。心外無法。緜佛燈花。本道。閱大藏究心學。
其於佛理。應已洞明。當視此以為如何。
薤室西菴梅洲蒲室四尊宿墨蹟
經書呪禁術。工巧諸伎藝。盡現行此事。饒益諸羣生。故宗師家。得處親切。見處明白。發為文章詩詞偈頌。至於戲笑怒罵咄嗟棒喝。無非揭示向上一著。誘接來學。豈有他哉。四尊宿遺墨。今中吳萬壽住持象初璿公。寶而藏之在此也。凡展卷者。亦當如是而觀。若祇重其語句合作。字畫得體。正如盲者摸象。但逐其頭尾耳牙鼻足而已。安能識象之全體也哉。
血書華嚴經
經云。剝皮為紙。析骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。且道。如何是法。七處九會佛菩薩所說。是法耶。雲臺寶網。自然出聲。是法耶。五十三知識。為善財所說。是法耶。若是靈利衲僧。便能直下領略。則知七處九會佛菩薩所說。不是法。雲臺寶網自然出聲。不是法。五十三知識為善財所說。不是法。既皆不是法。且畢竟喚甚麼是法。明眼人前。不得錯舉。中吳利濟比丘聞韶。甞典藏靈谷。發心刺血。
書華嚴大經。用報父母劬勞之恩。余因獲。觀遂為書于卷末。
血書法華經
是真精進。是名真法供養如來。中吳清信士顧福敬。誓誦妙法華一萬部。復刺指血。書寫此經。且道。是是真精進。非是真精進。是是名真法。非是名真法。須知真精進真法。在未啟口。未舉筆之先。洞然明白。靈山一會。儼然未散。若向聲音字畫求之。鷂子已過新羅矣。蘧菴一雨一菴諸尊宿。聲偈以讚。在于別卷。盡是畫蛇添足。徑山恁麼批判。在裏許不在裏許也。是洋瀾左蠡。
小佛事
淨上座葢棺。一念心清淨。則生死永絕。隨波逐浪句。截斷眾流句。函葢乾坤句。總不勞拈出。
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