上堂。舉六祖大鑒禪師示眾云。吾有一物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸人還識麼。草本不勞拈出。時荷澤神會出云。是諸法之本源。乃神會之佛性。癡人面前。不許說夢。祖乃打一棒云。這饒舌沙彌。我喚作一物尚不中。豈況本源佛性乎。賴有此語。祖復云。此子。向後設有把茅葢頭。也只成得知解宗徒。前箭猶輕後箭深。法眼益云。古人授記人終不錯。如今立知解為宗。即荷澤是也。莫將鶴唳。認作鶯啼。山僧恁麼批判。
也是就地彈雀。若是眼目定動底。須別有出身一路始得。
上堂。今朝七月初一。門外金風浙浙。特地打皷陞堂。一字也道不出。露柱禮拜釋迦。燈籠問訊智積。獨有無事衲僧。依然眼橫鼻直。敢問大眾。那箇是無事衲僧。良久云。長三尺。
解制小參。祖師西來消息。頭頭顯露。處處昭彰。千日並照。不足喻其明。五嶽崢嶸。不足喻其大。虗空包不過。大地載不起。苟能直下會去。早成記劒刻舟。倘猶佇思停機。已是白雲萬里。更欲論臨濟三玄三要。洞山五位君臣。雲門胡餅。趙州喫茶。總是癡狂外邊走。須信其中無如是事。說妙說玄不可得。論實論權不可得。行棒行喝不可得。舉古舉今不可得。只此不可得亦不可得。雖然。恁麼也在我。不恁麼也在我。我為法王。於法自在。
如是則說妙說玄也得。論實論權也得。行棒行喝也得。舉古舉今也得。終日說而無說。終日動而無動。終日著衣。未甞掛一縷絲。終日喫飯。不曾咬著一粒米。四月十五日結制。結無所結。七月十五日解制。解無所解。到這裏。便能回天關轉地軸。揭翻大海。推倒須彌。滅老胡種族。斷衲僧命根。且道。還當宗門中事也無。良久。且待三日後。別與諸公剖露。復舉雲門問僧云。初秋夏末。不觸平常。道將一句來。僧無對。自云。初三十一。中九下七。
師云。曾為浪子偏憐客。自愛貪杯惜醉人。
上堂。法身無相。應物以形。般若無知。對緣而照。洞庭七十一二峰。煙雲靄靄。太湖三萬六千頃。波浪滔滔。箭涇與涵空閣相對。琴臺與穹窿山相朝。日照幽巖。鵑啼古木。驀拈拄杖云。這箇是拄杖子。那箇是法身。以拄杖指香卓云。這箇是香卓。那箇是般若。於此見得明白。處處歸源。頭頭合轍。其或未然。靈巖拄杖子。未肯分付你在。
光孝仲虗法弟禪師至。上堂。楊岐牽犂。九峰拽耙。閒言語。道吾作舞。雪峰輥毬。閒言語。光孝仲虗和尚則不然。凌霄峰頂碁盤石。攤向門前賣與人。誰道于今行市少。一番拈起一番新。且道。靈巖又作麼生。卓拄杖下座。
住蘇州府萬壽報恩光孝禪寺
洪武二十九年五月初十日入寺。
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