涅槃城裏尚猶危(著語云。毒海深廣)。陌路相逢沒定期(翻身那畔出入躊躇)。權挂垢衣云是佛(有願入塵)。却裝珍御復名誰(怖塵就位)。木人夜半穿靴去(從正垂偏)。石女天明戴帽歸(疾歸正位)。萬古碧潭空界月(夜半正明)。再三撈摝始應知(是虛是實。子細定當始得)。
回機(提綱云。不居正位不住偏方底人。且道作麼生行履)
披毛戴角入鄽來(著語云。異類中行)。優鉢羅花火裏開(不逐四時凋)。煩惱海中為雨露(清涼熱惱)。無明山上作雲雷(警覺羣迷)。鑊湯爐炭吹教滅(慈風廣扇)。劒樹刀山喝使摧(慧日高臨)。金鎖玄關留不住(關空鎖夢)。行於異類且輪迴(大用現前不存規則)。
正位前(提綱云。位前如是。正位如何。還有造到其中者麼)
枯木崖前差路多(著語云。可以東可以西)。行人到此盡蹉跎(多沉毒海)。鷺鷥立雪非同色(類弗齊)。明月蘆花不似他(混不得)。了了了時無可了(亡能所)。玄玄玄處亦須呵(絕影象)。慇懃為唱玄中曲(正好掩口)。空裏蟾光撮得麼(住住恩大難酬)。
汾陽昭禪師五位頌註
五位參尋切要知(五位乃法門之大全。有鼻孔者苟不知此。不落於今時濁智流轉。即滯於劫外墮於毒海。故誡參尋之士切要知之。不可忽也)。絲毫纔動即相違(一微涉動境。成此頹山勢。以動落今時違本分事也)。金剛透匣誰能用(不住不動透出那邊。如金剛出匣。非智者莫能用也)。唯有那叱第一機(那叱太子析骨肉還父母。現本身為說法。是善用金剛王寶劒大機大用。得第一機者也)。舉目能令三界靜(智眼空三界)。
振鈴還使九天歸(說法攝羣機)。正中玅挾通回互(正位中本無一法而玅挾一切法。一切法與正位非一非異非實非虛。是回互也)。擬議鋒鋩失却威(苟非親悟親證而以比智知。是擬議。而不離正位。是犯鋒鋩失却威光也)。
旅泊菴稿(卷三)
非家叟著
弟子淨煥錄
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