大意宗天亲论。而讹谓是马鸣论。可见考订之疏矣。
菩萨戒义疏（二卷 南遵北何）
陈隋天台智者大师说
三重玄义。第一释名。初明人名。次辨法号。后明阶位。第二出体。初明无作
。二明止行二善。第三料简。一须信心。二无三障。三人法为缘。就文为三。从初偈长行讫清净者为序。次十重讫现在菩萨今诵为正说。余尽卷为劝说流通。
阅藏知津卷第三十六
阅藏知津卷第三十七
北天目沙门释智旭汇辑
【大乘论藏 宗经论第二之一】
瑜伽师地论（百卷 许敬宗序 南节至静北犹至气）
弥勒菩萨说唐大慈恩寺沙门释玄奘译
本地分第一。一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻惟伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有心地。九者无心地。十者闻所成地。十一者思所成地。十二者修所成地。十三者声闻地。十四者独觉地。十五者菩萨地。十六者有余依地。十七者无余依地。如是略说十七。名为瑜伽师地。
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