佛在竹林精舍。因舍利弗。目犍连。先入灭度。为诸比丘说月光王舍头因缘。
未曾有因缘经（三卷 南彼北靡）
萧齐沙门释昙景译
舍利弗为和尚。目犍连为阿阇梨。度罗睺罗作沙弥。不乐听法。因波斯匿王为说野干堕井本缘。明听法功大。次为王授十善法。次说四担舆石女往因。次听五百比丘还戒。次喻罗睺罗修学智慧。次为祇陀说五戒开遮方便。亦为波斯匿王说末利夫人功德。次教令以十善道展转教化。如一灯然无量灯。名报师恩。名报三世佛恩。
此经虽说发菩提心。六度。四等。十善化人。无生法忍等事。而依生灭四谛说法。故属阿含。
除恐灾患经（一卷 南罔北短）
乞伏秦沙门释圣坚译
佛住王舍城。维耶离大疫。请佛往救。受才明长者家十六日供。次受奈女供。广说佛受宝盖往因。才明眷属往因。奈女往因。
佛说孛经（一卷 亦云孛经抄 南忘北彼）
吴月支国优婆塞支谦译
佛住祇园。有孙陀利女之谤。至第八日。卑先匿王察知其情。佛乃为说往昔行菩萨道时。其名曰孛。身为国师。受四臣及夫人谤。久后方明。今复如是。
天王太子辟罗经（一纸半南贤北景）
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