跋陀和利固辞不堪。夏三月竟。复来见佛。佛种种诃之。为说出要。又答其苦治不苦治之问。次说清净马喻法。 四阿湿具经。此比丘与弗那婆修二人。不遵佛戒。过中暮食。佛呼而责之。为说乐觉。苦觉。修不修义。及说修行不放逸义。 五周那经。周那述尼犍诤事于阿难。阿难问佛。佛为说六诤本。七灭法。六慰劳法。 六优波离经。问答七灭诤等如法不如法事。 七调御地经。王童子不信阿夷那和提所说法。阿夷那和提白佛。
佛为说山下不见园林喻。及说调野象喻。 八痴慧地经。说痴慧各三相。谓思。说。作也。各受现法三苦乐。谓恶名。治罚。恶死。为三苦。善名。无罪。善死。为三乐。又有地狱天宫苦乐果报。 九阿梨吒
经。阿梨吒说欲不障道。诸比丘谏而不舍。佛呼而责之。谓比丘于法尚应知如筏喻。况执非法。 十嗏帝经。嗏帝执此识往生不更异。诸比丘谏而不舍。佛呼责之。为比丘细明十二因缘生灭。
○脯利多品第十七。 一持斋经。为毗舍佉说放牛尼犍斋无福。应持圣八支斋。更修五念。念佛如沐首。念法如浴身。念僧如浣衣。念戒如磨镜。念天如炼金。 二脯利多经。为此居士说八支断俗事。一离杀。二离盗。三离淫。四离妄。五离贪。六离恚。七离嫉恼。八离增上慢。更有八支。谓欲如骨。如小肉。如手把炬。如火坑。如毒蛇。如梦。如假借。如果树。离欲得禅。尽漏作证。居土悟道。 三罗摩经。于此梵志家。为诸比丘说圣求。
非圣求。随说未成道时。先学二定。次坐菩提树。求得正觉。度五比丘事。 四五下分结经。说依道依迹断结。犹如入林求实。亦如度河。度山水。 五心秽经。说比丘须拔心中五秽。谓疑佛。疑法。疑戒。疑教。疑梵行者。又须解心中五缚。谓身缚。欲缚。说缚。聚会缚。升进缚。次应修五法。谓四如意足。及堪任。 六箭毛经上。此异学说瞿昙有五法。令诸弟子恭敬不离。
谓粗衣。粗食。少食。粗卧具。晏坐。佛言。不以此五法。更有五法。谓无上戒。无上慧。无上知见。说四谛。宿命漏尽通。 七箭毛经下。为此异学说天眼宿命通事。彼述邪师所说上色。佛展转以萤。火。星。月。日。天光等。破之。及为说四禅道迹。 八鞞摩那修经。亦为此异学破上色邪见。又为说置前世后世。但令质直无谄诳。随教化。必得知正法。如火不益油。柴不益薪。必期于灭。异学悟道出家。 九法乐比丘尼经。毗舍佉问。
此比丘尼答。问答已。尼往白佛。佛印可之。十大拘絺罗经。舍利弗问。此尊者答。
○例品第十八。 一一切智经。佛为波斯匿王说四姓胜如义。阿难与大将论遣退天义。年少与大将互推谬说义。王因多事。赞佛而去。 二法庄严经。波斯匿信佛种种法靖。而称述之。王去之后。佛令比丘受持此说。 三鞞诃提经。波斯匿以佛身行问于阿难。阿难具答行不行义。王喜。以衣布施。阿难白佛。佛印可之。 四第一得经。佛言一切变易有异法。从人王乃至十一切处。多闻圣弟子总不欲之。况下贱法。惟应广布八正道耳。 五爱生经。
梵志儿死。愁忧见佛。佛言。爱生便生愁苦。梵志不悟。波斯匿王闻之。以告末利夫人。夫人所说同佛。王遣人问佛。佛为广说。人还白王。夫人更为王详说。王乃信佛自归。 六八城经。阿难为此居士说十二禅。居士信心施食及房。 七阿那律陀经上。尊者为诸比丘说四禅及漏尽。为贤死贤命终。 八阿那律陀经下。又说见质直。得圣戒。修念处。四无量。四空定。得漏尽。为不烦热死。不烦热命终。 九见经。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
115-阅藏知津-明-释智旭*导航地图-第470页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...