成就观行于空静处。佛乃广说比丘所应愿事。 十想经。谓若计地是神。便不知地。不计地即是神。彼便知地。乃至一切悉皆如是。
○林品第十。 一林经上。料简四种所住林。或不得正念等。虽有四事。不应住。或可得正念等。虽乏四事。不应去。或二俱不得。应夜半而去。莫与彼别。或二俱得。应尽命住。 二林经下。四料简与上同。此约得沙门义说。 三自观心经上。料简止观得不得有四句。不得者方便令得。得者当求漏尽。 四自观心经下。观增伺嗔恚。乃至恶慧等多少有无。有恶须断。有善须求漏尽。 五达梵行经。知漏。知漏因。知报。知胜如。知尽。知灭道。
如是觉。想。欲。业。苦。一一知因。乃至知道是谓达梵行。能尽一切苦。 六阿奴波经。记提和达多入地狱。并为阿难说大人根智。善知六种人。 七诸法本经。欲为诸法本。更乐为和。觉为来。思想为有。念为上主。定为前。慧为上。解脱为真。涅槃为诸法讫。 八优陀罗经。说优陀罗不知痈本。虽生非非想处。还堕狸中。比丘应知身为痈。爱为痈本。六更触处为一切漏。 九蜜丸喻经。先为执杖释说宗本法。执杖不是不非而去。次为比丘略说。
即入室坐。诸比丘转问大迦旃延。然后白佛印可。 十瞿昙弥经。大爱道三求出家。佛三止之。因阿难为请。乃制八尊师法。后又请求少年比丘礼敬老尼。佛为说减正法事（第二小土城诵讫）。
○大品第十一。 一柔软经。佛说在家时受用。但为老病死而出家。 二龙象经。佛说惟佛为大龙。乌陀夷因作颂赞。 三说处经。比丘有三说处。谓三世有。又以二种四处观人。知可共说。不可共说。 四说无常经。谓观五阴无常。得证果。 五请请经。佛因说戒时。唱言。我是后边身。汝等真法子。身口意清净。无枝亦无叶。舍梨子因作颂赞。 六瞻波经。说戒时。有犯戒者佛默不说。目连牵犯戒者出。佛种种诃犯戒之罪。
七沙门二十亿经。二十亿比丘精进而不证果。心生退悔。佛为说弹琴喻。遂尽诸漏。向佛善说所证之义。 八八难经。谓学道有八难。惟有一不难。 九贫穷经。以无善法财。喻贫穷。以恶行。喻举贷。以覆藏。喻长息。以梵行所知。为责索。以频生三恶念。为数往求索。以堕恶道。喻被收缚。 十行欲经。为给孤居士说十种行欲人。非法三。法非法三。如法四。 十一福田经。为给孤居士。说二种福
田。谓十八学人。九无学人。 十二优婆塞经。佛说优婆塞善护五戒。及念佛法僧戒。必得证果。 十三怨家经。谓嗔恚是怨家。妨人七事。一妨好色。二妨安眠。三妨得利。四妨友朋。五妨名称。六妨大富。七妨生善处。 十四教昙弥经。昙弥骂责比丘。比丘皆去。诸优婆塞乃逐昙弥。佛为昙弥说树神喻。令彼住沙门法。 十五降魔经。魔入目连腹中。目连唤出。为说昔日波旬扰佛弟子。招大苦报。汝即我甥事。魔乃怖而降伏。 十六赖吒和罗经。
赖吒和罗居士子。闻佛说法。发心出家。父母不许。卧地不食。许已。方起。出家证果。后还父家。不被财色所动。为父母说法。次为拘牢婆王。说信如来所说四事故出家。一此世无可依恃。二必趋老。三必无常。四无厌足。 十七优婆离经。苦行尼犍与佛论议。立身罚最重。佛立意业最重。优婆离居土。从尼犍处欲来难佛。反受佛化。证果断邪。不听尼犍入门。 十八释问经。天王先遣五结乐子。以琴歌见佛。次来问法。佛为说因思有念。
因念有欲。因欲有爱不爱。因爱不爱有悭嫉结。生大苦阴。及说八正道。护六根等。天王证初果。发愿来生出家。 十九善生经。善生居士奉父遗命。敬礼六方。佛为说离四恶业。四
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