普思义菩萨请问。云何修行悟入此三摩地。佛为说往昔金刚髻珠王。化生悉陀太子。于法界摩尼山日光明王佛所。闻此法界缯髻与金刚如来心品三摩地已。经无量劫。常忆念之。未曾忘失。次明闻经之褔。次答外道苦行所招恶果。检校人错用僧物所招恶果。不敬师长所招恶果。十恶所招恶果。不从师受三摩耶法。自作法咒所招恶果。普思义以偈重宣其义。
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经（十卷 有序有颂） 容
唐北天竺沙门大广智不空译
释迦牟尼佛在摩醯首罗天王宫。与毗卢遮那如来。于金刚性海莲华藏会。同说此经。有大圣曼殊
室利菩萨现金色身。出千臂千手千鉢。鉢中现千释迦。千释迦复现千百亿化释迦。毗卢遮那告牟尼世尊等。吾从往昔修持金刚秘密菩提教法。大圣曼殊室利。是吾先师。 一阿字观。本寂无生义。是毗卢遮那如来。 二啰字观。本空离尘义。是阿閦如来。 三跛字观。本真无染著离垢义。是宝生如来。 四左字观。本净妙行义。是观自在王如来。 五曩字观。本空无自性义。是不空成就如来。 曼殊室利有十种大愿。 释迦从摩醯首罗天。下降祇园。
入定放光。出定微笑。十六大菩萨曼殊室利等。问何因缘。佛为说金刚三摩地。有十种甚深奇特法。命曼殊室利现大神通。为师子勇猛说其将来成普见佛。 说此经清净实相为宗。真如法界为体。宗本有三。一法身金刚三摩地。二报身普贤愿行力。三化现曼殊般若母。圣体有五。一本源金刚圣性。二大圆镜智。三平等性智。四妙观察智。五成所作智。 说诸佛出现证修金刚菩提殊胜第二品。佛令曼殊室利。与一切菩萨一切众生作导首。曼殊说一切法。
即是一切有情心。有情心烦恼种性。即是菩提性。即是本性真净。即是四智菩
提。次说十六大士修菩提观。东普贤。不空王。摩罗。极喜王。南虚空藏。大威德光。宝幢摩尼。常喜悦。西观自在王。曼殊室利。妙慧法轮。圣意无言。北毗首羯磨。难敌精进力。摧一切魔怨。金刚拳法界王。次明六大力士金刚助护佛法。一大乐。二大笑。三一髻尊。四降三世。五四足尊。六阎曼德。 十方大菩萨出助证悟圣力第三品。上方上意。下方持世。东方普明。东南不思议。南方广意。西南无边智。西方无边音声吼手。西北殊胜益意。
北方无尽慧眼。东北方贤护。次明求证无上菩提。当修如来大慈心十种观门。次令十大菩萨各自陈说所修观门。 演一切贤圣入法见道显教修持第四品。普眼不见普贤菩萨。佛言。普贤三密境界。唯佛能知。譬如虚空。不可得见。次问普贤。往昔如来。是谁为师。普贤答言。曼殊室利教化令发菩提。又五丈夫同曼殊愿。即今五佛。次曼殊室利明三种重障。不得遇此诸佛正法三摩地教。一者我慢贡高。二者妬贤嫉能。三者多贪。懒惰。昬掉。破戒。
次如来分别三时之教。一有。二空。三不空不有。次明曼殊室利夏安居时。往去龙宫教化。自恣解夏。大迦叶拟欲摈之。
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